Re: [轉錄]原始佛教之詞語與定義(一) 作者: 隨佛法師

[flamerecca (werewolf)]

        久沒發文 特此抒發一點意見

        望請海涵
※ 引述《yctsai (苦 集 滅 道)》之銘言：
: 法師沒有非議其他法門，從來也不問其他法門如何，通常都是別人非議法師居多，
: 像去馬來西亞，當地佛教界，有人說他是去斂財，後來又因為法師不收金錢，
: 似乎破壞行情，又改口說法師是魔，...，不過馬來西亞有位法工長，
: 他之前在馬來西亞已是出家20年的大師(修北傳的)，是寺院住持，似乎看了很多
: 真實面，毅然還俗，甚至遠離佛教，意外的看到這個台灣來的法師，好奇心
: 聽完決定當個居士法工，他的剃度弟子還跟人鼓吹不要去聽這位法師說法。
: 史獻證據就是真的指向那種看起來很刺眼的方向，法師只是講出來而已。

        我的意見 同A板主所說 請不要以一法門去非議其它法門。

        史獻證據 那是一回事 說話的人要自負因果

        引用宣揚 那是另一回事 引用的該人也要自負因果


        另外也請不要說這法師說什麼

        你就自認跟著他說什麼沒錯

        引用鳩摩羅什法師的故事說明

「嘗講經於草堂寺，興及朝臣、大德沙門千有餘人肅容觀聽，羅什忽下高坐，謂興曰
：「有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人。」興乃召宮女進之，一交而生二子焉。

興嘗謂羅什曰：「大師聽明超悟，天下莫二，何可使法種少嗣。」
遂以伎女十人，逼令受之。爾後不住僧坊，別立解舍。
諸僧多效之。什乃聚針盈缽，引諸僧謂之曰：「若能見效食此者，乃可畜室耳
。」因舉匕進針，與常食不別，諸僧愧服乃止。」


        沒有這層見地與修證 就學別人批評法門 評斷法門

        是很嚴重的事情 玩笑不得

: 而且也不要把原始佛教當成一種"新興"門派，基本上四聖諦大家都耳熟能詳，
: 十二因緣，稍有佛學常識都知道，法師也不過彙整出阿含裡的脈絡，例如：
: 無常要用因緣去觀，也沒有自創新路線，都是佛陀講的古老路線。

        引起爭議的不是他的教法新創

        而是批評其他團體的教法


        該法師有沒有批評其他人教法 我不知道

        但是若以所謂「古老路線」去攻擊「非古老路線」

        除了因果自負以外 似乎也很難多說什麼


: 我也沒把隨佛法師當啥偶像，法師也是有壽命，個人的心解脫都要靠自己。
: 例如：我以前也是愚癡的沉迷在大日經，種子字，還有神祕的大空點，
: 還買了一大堆法器搖鈴、金剛杵、...、搖下去超吵，這跟佛陀在阿含經要求
: 僧團要寂靜，完全都不一樣，我後來是走出來了，祝福大家。

        再說一次 個人意見 沒有那個見地 修證

        不要學人家批評其他法門

        以上 也祝福你能修行有成(合十

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佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；
      口四者：兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡。不信三尊，以邪為
      真，優婆塞行五事不懈退，至十事，必得道也。」

        歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.36.235.231
推 yctsai:法師沒說菩薩道不好 他是指這個 "菩薩道" 是後輩創出來的
→ yctsai:菩薩道很好 未證菩提 大家都算是菩薩
→ yctsai:非議 是指 "你們不要去行菩薩那是邪路" 那這個就很不好
→ yctsai:把 佛 菩薩 聲聞 又開始評定位階 這都是後輩的想法 如此
→ yctsai:末學還是乖乖的讀我的阿含 不會回文了
→ yctsai:就請各位大菩薩 原諒我這位凡夫吧 感恩
→ yctsai:其實 隨佛法師很親切 大家可以直接跟法師請教他的觀點
→ bitlife:說後輩創出來的這句,就是風險非常高的話語,就是以人類認定
→ bitlife:沒有天人的觀點來斷言的.
→ yctsai:不要再鞭 這種問題了 很沒意義 其實大家也可以努力去考據
→ yctsai:證明菩薩道路線 是佛陀時代所創  在板上一直鞭 ...何苦
推 Bonaqua:末學願yct大德思索一件事，如菩薩道非佛說而是後輩所創，
→ Bonaqua:何以歷代依循大乘經典修持之祖師們又能悟道證果 ?
→ Bonaqua:豈非淪為千年一場戲論 ?
→ yctsai:別鞭我了 用因緣法來看吧 祖師若證果出離輪迴
→ yctsai:滿足四聖諦 慧解脫 心解脫 如此而已
→ Bonaqua:離經一字如同魔說，又菩薩道若無含攝四聖諦，何能解脫呢 ?
→ Bonaqua:豈是祖師大德依魔說而得解脫否 ? 此理即不通。
→ yctsai:末學個人觀點 就是四聖諦 你實修 勸人修 就是就是佛陀樂見
→ Bonaqua:慎思。南無阿彌陀佛
→ yctsai:其他種種是隨佛法師考據的 末學不是他的代言人 感恩
→ cool810:目前倡導原始佛教內部也有歧異，有些部分各自認為自己才是
→ cool810:真正的原始佛教。例如有見過原佛者說三世因果輪迴等非佛說
→ cool810:為後人所造，然其又認可須陀洹果。而在阿含經中說到須陀洹
→ yctsai:我信仰釋迦牟尼佛的四聖諦 至於文獻指向菩薩道的歷史
→ cool810:「七有天人往生」其實就已含三世因果觀。
→ cool810:當然，有些民間的三世因果觀念並不符合佛說，但並不能因此
→ yctsai:不要鞭我~ 謝謝  我認份 認真分享四聖諦 研究四聖諦
→ cool810:就採全盤的否定之先入為主，善加觀察思惟。
→ yctsai:本來佛陀就有講四攝 分享四聖諦 就是佛陀樂見
→ yctsai:中立來看  大家都未見法  都有先入為主的概念 我見
→ cool810:確實。另若以三世因果觀佛陀本身即是行菩薩道而成佛。
→ yctsai:吵這個 是意識之爭 這是無常 也是苦
→ yctsai:"菩薩道" 這個名詞 目前考據 暫時是 後輩理出來的路線
→ cool810:提供參考，並非要爭吵，請勿誤解。
→ yctsai:其實各位有心 也可以去追這個源頭 未嘗不是好事
→ cool810:可依六根六觸，如目前打字思惟時觀意根與法塵之合和，具生
→ cool810:受想思，合己意者則貪，不合己意者則瞋，善加觀察抉擇之。
→ yctsai:我目前覺 實修四聖諦 分享四聖諦 早日出離輪迴 最安心 XD
→ yctsai:感謝cool大 分享與提醒
→ cool810:佛法不離四聖諦，如實知苦、如實知滅，不如實知苦不能知涅
→ cool810:槃解脫。因此在菩提道廣論中說正皈依是法、涅槃滅諦。
→ Bonaqua:菩薩。自覺覺他者。佛陀宣說四聖諦其實已是菩薩道之表法。
→ Bonaqua:佛陀除了經典上的 "言教" 亦有 "身教"。
→ Bonaqua:菩薩道，其實直指佛陀當時的身教之行為世範。
→ Bonaqua:質疑後輩所創，不如說是後人迷失在文字相而產生的異議。
→ Bonaqua:若能明白這點，自然無需考據菩薩道是否為後人所創。
→ Bonaqua:以上愚見，僅供參略。南無阿彌陀佛
→ MartinJu:一直幫法師說話  就算不是代言人  也很想做代言人吧
推 white555:M版友的推文充滿惡意啊...歷史考證本來就會和信仰衝突
→ yctsai:後來反省一下 整體看起來 我的確不夠中立 ...懺悔...
→ yctsai:應該說 四聖諦含四攝、八正道(或如B法友的看法正好倒過來)
→ yctsai:四聖諦涵蓋一切佛陀的智慧
→ Bonaqua:其實說含攝只是想表達一如，端看詮釋的角度。
→ Bonaqua:佛法畢竟是平等圓融的。
推 EVA010200:某些板友已經非常明顯觸犯板規卻完全不自知
→ AHJKL:點到為止，yctsai板友專注於的教法即可，實修重於一切。
→ cool810:剛突發興起查一下霹靂布袋戲有沒有原佛這個角色，結果沒有
→ cool810:霹靂金光戲自己很久沒接觸了，殺氣太重。
→ poohkoala:樓上我最近看貴侖美張孝全得獎的那部電影..唐美雲有唱
→ poohkoala:OST..[苦海女神龍]http://youtu.be/GKyIh11QBXs 好特別
→ poohkoala:抱歉有點跑題...我爸是張孝全控..所以我才看那片...
→ cool810:苦海女神龍印象比較深是李翊君唱的...
→ cool810:桂綸鎂現在有幾個角度看起來像鞏俐耶？太久沒碰這些了
→ cool810:印象還在周杰倫不能說的秘密那片，聊開了...版面輕鬆一下
→ cool810:end 薩度 薩度
→ sneak: 佛法不離四聖諦，如實知 https://noxiv.com
→ sneak: 為後人所造，然其又認可 https://daxiv.com