地藏菩薩本願經[見聞利益品第十二]
爾時世尊,從頂門上,放百千萬億,大毫相光.
所謂白毫相光,大白毫相光,瑞毫相光,大瑞毫相光,玉毫相光,大玉毫相光,紫毫相光,
大紫毫相光,青毫相光,大青毫相光,碧毫相光,大碧毫相光,紅毫相光,大紅毫相光,綠毫相
光,大綠毫相光,金毫相光,大金毫相光,慶雲毫相光,大慶雲毫相光,千輪毫光,大千輪毫光,
寶輪毫光,大寶輪毫光,日輪毫光,大日輪毫光,月輪毫光,大月輪毫光,宮殿毫光,大宮殿毫
光,海雲毫光,大海雲毫光.
於頂門上,放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部,人非人等,聽吾今日,於
忉利天宮,稱揚讚歎,地藏菩薩,於人天中,利益等事,不思議事,超聖因事,證十地事,畢竟不
退阿那耨多羅三藐三菩提事.
說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,,胡跪合掌.白佛言,世尊,是地藏
菩薩摩訶薩,具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身,所有功德,及不思議威神
之力.
我聞世尊,與十方無量諸佛,異口同音,讚歎地藏菩薩云,正使過去現在未來諸佛,說其
功德,猶不能盡.向者又蒙世尊,普告大眾,欲稱揚地藏菩薩利益等事.唯願世尊,為現在未來
一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部瞻禮獲福.
佛告觀世音菩薩,汝於娑婆世界,有大因緣.若天若龍,若男若女.若神若鬼,乃至六道罪
苦眾生,聞汝名者.見汝形者.戀慕汝者.讚歎汝者,是諸眾生,於無上道,必不退轉.常生人天
,具受妙樂,因果將熟,遇佛授記.
汝今具大慈悲,憐憫眾生,及天龍八部,聽吾宣說,地藏菩薩,不思議利益之事.汝當諦聽
,吾今說之.
觀世音言,唯然世尊,願樂欲聞.佛告觀世音菩薩,未來現在諸世界中,有天人受天人盡,
有五衰相現,或有墮於惡道之者.如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相;或聞地
藏菩薩名,一瞻一禮,是諸天人轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道報.何況見聞菩薩,以諸香
華.衣服飲食.寶貝瓔珞,布施供養,所獲功德福利,無量無邊.
復次觀世音,若未來現在,諸世界中,六道眾生,臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳
根者,是諸眾生,永不歷三惡道苦.何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人,舍宅財物.寶貝衣
服,塑畫地藏形相.或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬,將舍宅寶貝等,為其自身,塑畫
地藏菩薩形相.是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者.承斯功德,命終之後,及
生人天,受勝妙樂,一切罪障,悉皆消滅.
復次觀世音菩薩,若未來世,有男子女人,或乳哺時.或三歲五歲十歲以下,亡失父母,乃
及亡失兄弟姊妹.是人年既長大,思憶父母,及諸眷屬,不知落在何趣,生何世界,生何天中.
是人若能塑畫地藏菩薩形相,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻
禮供養.是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數.承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮
功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂.
是人眷屬,如有福力,已生人天受勝妙樂者,即承斯功德,轉增勝因,受無量樂.
是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬徧.當得菩薩現無邊身,具告
是人,眷屬生界.或於夢中,菩薩現大神力,親領是人於諸世界,見諸眷屬.
更能每日念菩薩名千徧,至於千日是人當得菩薩,遣所在土地鬼神,終身衛護.現世衣食
豐溢.無諸疾苦,乃至橫事,不入其門,何況及身,是人畢竟得菩薩摩頂授記.
復次觀世音菩薩,若未來世,有善男子善女人,欲發廣大慈心救度一切眾生者;欲修無上
菩提者;欲出離三界者.是諸人等,見地藏菩薩像,及聞名者,至心歸依,或以香華衣服寶貝飲
食供養瞻禮,是善男女等,所願速成,永無障礙.
復次觀世音,若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事.
但當歸依瞻禮,供養讚歎地藏菩薩形像.如是所願所求,悉皆成就.
復願地藏菩薩,具大慈悲,永擁護我,是人於睡夢中,即得菩薩摩頂授記.
復次觀世音菩薩,若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲
誦;縱遇明師,教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦.
是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性.如是之人,聞地藏菩薩名,
見地藏菩薩像,具以本心,恭敬陳白.更以香華.衣服飲食.一切玩具,供養菩薩.以淨水一盞,
經一日一夜,安菩薩前,然後合掌請服.
迴首向南,臨入口時,至心鄭重.服水既畢,慎五辛酒肉邪淫妄語,及諸殺害.一七日或
三七日.是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩,現無邊身,於是人處,授灌頂水.
其人夢覺,即獲聰明.應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈.
復次觀世音菩薩,若未來世,有諸人等.衣食不足,求者乖願;或多病疾.或多凶衰;家宅
不安.眷屬分散;或諸橫事,多來忤身;睡夢之間,多有驚怖.如是人等,聞地藏名,見地藏形,
至心恭敬,念滿萬徧.是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂.衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安
樂.
復次觀世音菩薩,若未來世,有善男子善女人.或因治生.或因公私.或因生死.或因急事
,入山林中.過渡河海,乃及大水,或經險道.是人先當念地藏菩薩名萬徧,所過土地,鬼神衛
護,行住坐臥,永保安樂.乃至逢於虎狼師子,一切毒害,不能損之.
佛告觀世音菩薩,事地藏菩薩,於閻浮提,有大因緣,若說於諸眾生,見聞利益等事.百千
劫中,說不能盡.是故觀世音,汝以神力,流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫,永受安樂.
爾時世尊而說偈言.
吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡,見聞瞻禮一念間,利益人天無量事.
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障.
少失父母恩愛者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識.
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫捨,三七日中念其名,菩薩當現無邊體.
示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離,若能不退是初心,即獲摩頂受聖記.
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像.
一切諸願速成就,永無業障能遮止,有人發心念經典,欲度群迷超彼岸.
雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失,斯人有業障惑故,於大乘經不能記.
供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,以淨水安大士前,一日一夜求服之.
發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,三七日內勿殺害,至心思念大士名.
即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘.
以是大士不思議,能使斯人獲此慧,貧窮眾生及疾病,家宅凶衰眷屬離.
睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂,至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅.
至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護,欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人.
惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱,但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像.
如是山林大海中,應是諸惡皆消滅,觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議.
百千萬劫說不周,廣宣大士如是力,地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者.
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂,若能以此迴法界,畢竟成佛超生死.
是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土.
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