作者hvariables (Carl)
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標題Re: [心得] 最近迷上樂透彩...
時間Sat Jan 26 15:33:31 2013
大般涅槃經卷下
如來即答之曰：「善哉！善哉！須跋陀羅，
乃能問我如此之義。諦聽諦聽，吾為汝說。須跋陀羅！
諸法之中若不見有八聖道法，
當知無有一沙門名，二及三四，亦復不有；既無沙門，
亦無解脫；解脫既無，非一切種智。須跋陀羅！
若諸法中，有八聖道法，當知必有四沙門名；
有沙門名，則有解脫；既有解脫，是一切種智。
須跋陀羅！唯我法中，有八聖道，
有四沙門名，是解脫道，是一切種智。彼諸外道，
富蘭那迦葉等，其說法中，無八聖道，無沙門名，
非是解脫及一切種智。若言有者，
當知必是虛誑之說。
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只要正確修行八正道，就會有一果沙門、二果沙門、三果沙門和四果沙門。
世界上只有佛教裡面才有一果沙門、二果沙門、三果沙門和四果沙門，
外道沒有一果沙門、二果沙門、三果沙門和四果沙門也沒辦法解脫，
如果外道說他們也懂八正道，那全都是胡說八道。
老子和孔子不懂八正道，因此他們沒辦法證果，只能沈淪在輪迴中，
他們的門下沒有一果沙門、二果沙門、三果沙門和四果沙門也沒辦法解脫。
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別譯雜阿含經卷第五
（一○二） 如是我聞： 一時，佛在優樓頻螺聚落，
泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，
獨坐思惟，而作是念：「
唯有一道，能淨眾生，
使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，
所言法者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、
觀受念處、觀心念處、觀法念處。
若人不修四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。
若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，
則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，
我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，
若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，
即親近甘露法。若親近甘露法，
即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，
如是等人，即說離苦。」
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要斷除所有煩惱、圓滿八正道證得涅槃，唯一的方法是修四念處。
不修四念處的人沒辦法了解什麼是真理，沒辦法滅苦沒辦法證得涅槃。
修四念處必須依照"諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。"之次第，
以正念動中禪為例，修動中禪必須覺知肢體的動和停，
一開始會覺知到肢體動的感覺不斷變化，因此這個階段會體驗到諸行無常，
但在這個階段只能覺知動的感覺連續變化，還無法覺知感覺的剎那生滅。
接下來正念增強後會破除連續性的概念，體驗到動的感覺變化是不連續的，
一個動的感覺剎那生起又剎那滅去，之後下一個動的感覺又剎那生起剎那滅去。
所有的感覺變化都是不連續的，不斷在剎那生滅，
因此在這個階段會體驗到"諸行無常，是生滅法。"
不斷覺知感覺的剎那生滅後，最後心不再覺知感覺的剎那生滅，
轉而覺知不生不滅的涅槃，體驗到涅槃的寂滅之樂，
因此在這個階段會體驗到"生滅滅已，寂滅為樂。"
世界上只有佛才能發現修四念處的方法和次第，
只有佛教才有辦法教導眾生如何修四念處、如何滅苦、如何通往涅槃。
老子和孔子不懂四念處也沒辦法修四念處，因此他們無法了解什麼是真理，
沒辦法斷除無明體驗涅槃。
老子和孔子活著的時候佛教已經出現了，
但是他們的善業不夠生錯地方，因此一輩子都沒機會聽聞佛法。
像他們這種八難的狀態是很可悲的，
所以總結他們的人生就是兩個負面的教材，
因為前世的修行不夠，所以只能生在無法聽聞佛法的地方。
要是佛弟子不精進修行，不加強自己的正見，
將來也有可能像老子和孔子一樣輪迴到無法聽聞佛法的地方。
處在八難狀態的眾生沒辦法修行佛法，
因此無法斷除所有煩惱體驗涅槃，
他們兩個人的不幸遭遇正好作為大家的警惕。
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中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)
若有未來諸如來．無所著．等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸，
立心正住於四念處，修七覺支，
得覺無上正盡之覺。
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◆ From: 1.169.216.54
→ fineting: 這個跟中樂透彩有關係嗎? 01/26 21:19
→ fineting:老子跟孔子是我們都難以模仿的聖賢 也許他們也是佛菩薩 01/26 21:20
→ fineting:觀音菩薩不是會隨類現身 不一定是沙門吧? 01/26 21:21
在佛教中，只有證果的人才是聖人，老子跟孔子只是凡夫。
推 engram:我的天啊!!這是我今天看過最"奇特"的論點!! 01/27 01:28
→ engram:你還是去複習一下道德經唄! 阿彌陀佛 01/27 01:29
道德經我早就看過了，這種書沒什麼複習的價值，有時間還不如多看佛經。
推 engram:可以生在聽聞佛法的地方是很開心，但要這樣解讀佛法卻也令 01/27 01:32
→ engram:人開心不起來~ 01/27 01:32
不修四念處的人無法明白是非對錯，無法了解什麼是真理。
要是你將來跟老子和孔子一樣沉淪到無法聽聞佛法的地方，你就更開心不起來。
※ 編輯: hvariables 來自: 1.169.225.125 (01/27 16:00)
→ fineting:你這樣子的說法是沒有辦法接引到學孔子老子的人來學佛的 01/27 16:03
→ fineting:金剛經也有說 一切法皆是佛法 01/27 16:04
不修四念處的人無法滅苦，無法證得涅槃，無法了解佛法。
要是為了騙學孔子老子的人來修佛佛法就胡說八道，這樣就是犯了不妄語戒，
連戒律都無法守好的人修行佛法也無法修好。
→ fineting:這要看你是用肉眼還是佛眼去看一切法了 01/27 16:05
→ fineting:我自己也是肉眼所以也是不了解為什麼您會寫這樣 01/27 16:11
雜阿含經卷第二十七
（七一三）
「有擇善法、擇不善法。彼善法擇，即是擇法覺分，
是智是等覺，能轉趣涅槃。
分辨善法不善法，可以培養擇法覺支，如果是非對錯不分，
故意歪曲是非標準，這樣修行佛法是不可能成就的。
※ 編輯: hvariables 來自: 1.169.225.125 (01/27 22:22)