推 anatta:南無阿彌陀佛 02/08 10:22
推 omahong:南無阿彌陀佛 感恩 02/08 19:05
※ 引述《walier (天空藍)》之銘言：
: 之前遇到一些不順的事
: 後來家中長輩帶我去廟中問事
: 結果裡面的人說是我有冤親債主纏身 從大學時期就開始了
: 可是講真的 我對冤親債主這種事其實不相信
: 一開始還不想去問這些 那是因為家中長輩堅持要帶我去
: 我不太相信原因是我覺得不順也有可能是因為運氣關係
: 或是一些其他人為因素
: 至於佛教講的冤親債主這東西要怎知道有沒有呢?
給有同樣疑問的人的參考~~
◎若是你的身口意行為不與鬼相應，鬼要如何找你呢？若這樣世間就
大亂了。所以鬼不會找我們的麻煩，簡單說是我們的觀念行為與鬼一
樣，才會引起與鬼相應，何況鬼是來自於自己的行為所感招來的，並
不是說世間上有鬼要來找我們的麻煩。那都是人的心理因素，對自己
信心不夠所引起的。
◎你若不要讓鬼找你的麻煩，只要你有慈悲心鬼就不會找你的麻煩。
佛陀在阿含經裡說得很清楚，只要我們自己有剎那的慈悲心，鬼神就
不會捉弄我們。因為有慈悲心的人，你就沒有惡毒害人之心，你就不
會有嫉妒、懷疑之心，一位充滿著處處疑惑的人，他會到處猜測，這
種猜測是不實的，是由你的心理生出矛盾所產生出來的，這種就是屬
於鬼的行為。所以佛陀叫我們修行第一一定要先降伏貪、瞋、掉舉、
昏沈、疑，人與人之間的糾紛都是從疑而來的，疑惑是人與人當中，
和樂的最大障礙。
◎清淨、不清淨，是我們內心的世界，並不是物質的世界。物質的世
界沒有清淨、不清淨之地，因為物質的世界就是中性的，有清淨、不
清淨是來自於個人的主觀，並不是在物質的世界。
◎有的人說躺著不能看經書，若這樣，身體有病需要躺著的人，他難
不成不可以來看經書、不可以來聽經、不可以來聽法師開示嗎？這種
觀念是不對的。真正身體有生病的人，若不是達到身體有病心沒有病
的境界，當然他最需要的就是人家幫助、救濟他，幫助、救濟就是開
示佛法。
◎很多人都不夠理性，人說就信，「非因計因、非果計果」，你聽人
家說就相信，不加以思惟，所以帶來很多憂愁、悲傷、煩惱痛苦。
◎有很多人他對自己的人生前途沒有把握，對於自己人生的能力沒有
自信，所以就會依靠別人，或是將所有的成敗推給看不到的鬼神等，
或是風水地理，其實這都是來自於自己對本身沒有自信、來自於對因
緣果法則沒有了解而產生的。
◎不要誤信佛祖會保佑我，我修行時佛祖會保佑我修行不病、不老、
不死，若是這樣就是迷信。我一再的跟各位這麼說，實際走入修行要
和信仰和迷信切割，在走入實際修行時，所信的就是正法和自己，所
依靠的就是善知識的教導，離開這三項之外，沒有一項可依靠的。
◎所以修行千萬不要把一般宗教信仰結合在裡面，修行若是將宗教信
仰摻雜在裡面，不只修行不會進道上升，甚至還會引生一些不必要的
麻煩。有人說修行修到走火入魔，這都是來自於沒有正見的修行，有
正見的修行哪有可能會走火入魔，有正見的修行就會出魔，不可能還
會入魔。
◎修行會入魔就是來自於他沒有正確的觀念，就是沒有正見觀念，所
以將一般民間信仰迷信摻雜在裡面，加上自己的幻想，以及自己掉悔
所產生出來的後遺症，若是有實際的正見觀念者，或是有善知識在旁
邊指導的前提之下，修行絕對是安全的。因為實際走入修行，就是了
解道理後還要進一步的實踐，體驗這個道理是真是假，既然如此，哪
有可能有入魔的現象。
◎佛教說的神通就是智慧，真正佛教的神通就是智慧，因為由智慧的
神通，就能斷除煩惱。
以上摘自 慈蓮寺學佛釋疑問答，並非針對原 po ^_^
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