作者horse1200 (horsetiger)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 請問萬法皆空 因果不空 是否有矛盾？
時間Sat Feb 16 23:54:21 2013
※ 引述《crreep (we are all dying now)》之銘言：
: 雖不確定“萬法皆空 因果不空”是否為是大藏經典所說
: 但這一句話是否矛盾了呢？
: 因果若不空 那萬法就不可能皆空了？
: 萬法皆由因果所生 萬法皆空 因果也空？
: 謝謝
「諸法」即一切法，無有一法出於其外是名諸法，若有一法出於其外則不名為諸法。因果
當然包含在諸法之內，並非在萬法之外另有因果可立。所以空與不空，因果與萬法全無二
致。
從諸法的體相用三大來說：以諸法的本體而言，諸法皆空，因果之體性亦空；以諸法的相
用而言，諸法皆不空，因果亦不空。
從真俗二諦而言：勝義諦上，諸法皆空，因果亦空；世俗諦上，諸法皆不空，因果亦不空
。
在勝義諦上，諸法（含因果）的體性本空，無一法可立；但世俗諦上，在世人的認知中，
諸法（含因果）皆宛然安立，作用非虛。
此理不論是中觀、瑜伽、天台、華嚴、淨土、禪宗、密宗等大乘各宗派，都是共許的真理
。
若只是說「因果不空」而不說諸法皆空，是隨順世俗諦的不了義說。若僅說「諸法皆空」
而不言因果不空，是單舉勝義諦之說。但皆屬佛說。
若說「諸法皆空而因果不空」，則是不明佛理、混淆真俗二諦所生之邪見，非是佛說。
原文:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512120401360
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◆ From: 114.24.7.25
→ horse1200:這個是從知識+ 轉來的文章 02/16 23:55
→ horse1200:真俗二諦很容易混淆 若要解釋諸法與因果 要很小心 02/16 23:58
推 hopolono:這樣解會落執，不如看心經：色即是空，空即是色。 02/17 09:47
→ hopolono:還要分二諦，那就未到般若究竟 02/17 09:48
→ horse1200:萬法皆空"易落斷見,"因果實有"易落入常見 02/17 12:12
→ horse1200:末學認為 二諦分法 主要作用是破除外道邪見 02/17 12:12
→ horse1200:天台圓教中的[空 假 中] 觀空是初信至七信位斷惑的階段 02/17 12:17
→ horse1200:色不異空是修空觀破凡夫我執 空不異色修假觀破聖人法執 02/17 12:20
→ horse1200:色即是空，空即是色，是修中觀 十信滿心 初住以上的修證 02/17 12:21
→ horse1200:般若經中又分出了 十四種空 我們初學者比較容易搞砸 02/17 12:24
→ horse1200:不過還是hopol大大所建議 直接從心經去切入 解釋較完整 02/17 12:26
→ horse1200:對於他道人士容易起斷滅說 我覺得那時得用二諦分法 02/17 12:38
推 feelthat:體性空寂,不昧因果.. 沒有矛盾 02/17 12:55