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※ 引述《redeploy (一練七傷,七者皆傷)》之銘言: : 如題 : 悟道的機率能否量化???? : 比方 : 我積了多少善行 讀了很多經典 : 然後有一個對於 善根 的統計方法??? : 某天靜坐 突然得 欲界定 入於初禪 二禪 三禪 四禪 直到滅盡定 : 現在年齡越來越大 : 卻完全沒有任何修為 : 整天只能用什麼平常心之類的方法生活 自我安慰 : 這樣下去 : 也不知哪天突然就死了 : 真的很擔心 : 唉 《大集月藏經》云: 我末法時中,億億眾生起行修道,未有一人得者。 經論云:「聲聞利者三生,鈍者六十劫;支佛利者四生,鈍者百劫。」此謂聲聞人修行, 最利者三生即入見道、證初果。蓋資糧位為一生,加行位為一生,見道位為一生;既見道 已,進而修道斷思,再經人天七番生死,方證無學(若加功用行,則不必七生)。若其最 鈍根者,從初發心,修聲聞法,須經六十大劫,生生世世,不斷修行,方證聖果。   緣覺之人修行,最利者四生即證無學。蓋前二生伏惑(相當於聲聞資糧、加行位), 第三生入見道已,於第四生即能頓證無學,且侵習氣。而其最鈍根者,從初發心,修緣覺 法,須經一百大劫,生生世世,不斷修行,方證極果。   復有值佛出世,本為凡夫,聞佛一呼「善來,比丘!」即證無學者。或有七天半月、 一年半載即證無學者,此惟佛世方有,非是修證通則也。 詳文: http://www.minlun.org.tw/budabook/hcont.asp?S=yry13NQL    首先不談證果 單純談斷惑 利使易斷 頓使難斷 天台《釋義》第十一條,解釋生滅四諦是:(1)生滅苦諦者,因為凡夫之人的三界二十五 有,果報色心,都是生、異、滅的三相有為之法。(2)生滅集諦者,由於貪分、瞋分、癡 分、等分的煩惱,各有二萬一千,合計八萬四千煩惱心,皆悉流動擾濁此心,由此而起善 、惡、不動三有漏業,能感三界生死之苦報。... 要如何知道 我們的苦諦習氣全斷? 以邪見,見取,戒禁取來說 很難知道某諦習氣已斷 斷了幾使 即使聞了正法得了正見 我們只能說暫時伏住了惑業 此生暫時不會 "未得謂得 未證言證" 暫時不會 '持外道邪戒" 暫時不會起斷滅說 這完全僅是六識的作用 聞了正法 伏了惡見 但凡夫在無量劫前已經接觸太多惡知識 跟邪書 我們真正的阿賴耶識種子尚未清淨 很多習氣根本未斷 只是一時間的自我感覺良好 到了來世 惡種子異熟 我們又會接觸了外道典籍或惡知識 魔羅也會伺機而動做干擾 此生好不容易見聞的正法概念 又會被遮蔽 到時候仍會起斷滅見 仍然會起大忘語 菩薩跟凡夫都有隔音之謎 必須不斷地薰習善根 鞏固正見 來世才不會重造新業 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.42.43
jojolovetata:我們現在有cd.vcd.dvd 很多記錄相當方便 佛在世沒有 02/24 21:49
horse1200:恩~~只差那些怪怪的外典書籍 要想辦法抑制流通了XD~ 02/24 21:55
jojolovetata:你確定"現在"流通的 不是外道說? 02/24 21:56
horse1200:我所知的像是真佛經這系列的 還是大大知道更多能幫指出~ 02/24 22:00
horse1200:真佛經 XX遊記 XX真經 有很多都是附佛外道 02/24 22:01
jojolovetata:你悟道了嗎? (本綱題目).. ? 02/24 22:04
jojolovetata:走了,那..我自理 ^^ 沒悟道怎知真假,看人說的嘛.. 02/24 22:10
jojolovetata:要說上述是真的,佛教現況是假的?那會被打死.. 02/24 22:11
jojolovetata:不過.. 佛說現在是末法,我不覺得.. 隨便大藏經都拿的 02/24 22:12
jojolovetata:到.. 怎會是末法?? 02/24 22:12
jojolovetata:我看到的是,求生極樂的,現在過的並不差..發不了心~ 02/24 22:13
jojolovetata:我看到的是,各代都有少數坐化金身在的,但..不用一代 02/24 22:14
jojolovetata:就"滅"了~ 誰滅了它? (最近的弟子) 為什麼滅它? ($) 02/24 22:15
jojolovetata:那..佛滅度後..距今多少年? 法..還是法嗎? (心中疑問 02/24 22:15
jojolovetata:) 只是個人疑惑而已.. 02/24 22:16
jojolovetata:所以... 佛在世... 確實沒cd.vcd.dvd的... 02/24 22:17
jojolovetata:至於"少數"成就者..為什麼能成就..? (不得而知).. 02/24 22:18
horse1200:這是大正藏的資料 末法已開始第一個一千年 02/24 22:21
jojolovetata:最後..悟..這字拆開的話是.. 02/24 22:21
horse1200:明心見性的人已是初果 02/24 22:24
horse1200:[明心]是在[見道位]的[七住位],而[見性]是在[見道位] 02/24 22:24
jojolovetata:那只是世間智.. 02/24 22:25
horse1200:只是自己心裡想通,但實際上沒有達到三摩地以上的證悟, 02/24 22:26
horse1200:都是沒有開悟。 02/24 22:26
poohkoala:所以以本文內容來推論,現在有悟道的人,都是前生有修 02/24 22:26
horse1200:連聖嚴法師也從來沒有說過他有開悟 02/24 22:27
horse1200:末學慚愧 我只是信位凡夫 目前沒有深慧向大大解釋 02/24 22:27
poohkoala:今生因緣聚足繼續修才證的..這樣的人不是沒有,也不算 02/24 22:28
poohkoala:很少..至少南傳在泰緬深山老林裡有阿羅漢 02/24 22:29
jojolovetata:佛陀在世,如果現"國王身",那..現在應該更"興旺".. 02/24 22:29
jojolovetata:事實上,它呈現的是"出家人"身份.. 老了..才"定"下來 02/24 22:30
poohkoala:聖嚴法師有說過他[修行有一個入處]ok~這叫運用語言文字 02/24 22:31
jojolovetata:有個說法是,佛法不離世間覺,離世猶如覓兔角.. 02/24 22:31
jojolovetata:可是..即使如廣老一般,離世自處..有離眾生嗎? 02/24 22:32
jojolovetata:只有離了"人"不是? 那來的離世...??? 02/24 22:32
jojolovetata:我表達的是什麼:「過程」 <-- 好看是沒用的.. 02/24 22:33
jojolovetata:當你經歷過,你一定了解,根本不用多說.. (心五口) 02/24 22:33
poohkoala:聖嚴法師跟靈源和尚一起那晚,明明寫的很清楚..不然他 02/24 22:33
jojolovetata:有耳無嘴.. 02/24 22:33
poohkoala:的臨済法脈,[知剛惟柔]以及虛雲老和尚的法緣怎麼來的 02/24 22:34
jojolovetata:佛在世..確實沒有cd.vcd.dvd (你絕對比他說的好) 02/24 22:35
poohkoala:靈元老和尚是虛雲老和尚的徒孫~從小出家是在虛老的懷抱 02/24 22:35
poohkoala:裡長大的...這個夢參老和尚在講地藏經有講過,他當年在 02/24 22:36
poohkoala:虛老身邊時,見過靈源幼年跟虛老的互動[虛雲老和尚,對 02/24 22:39
poohkoala:職事、常住、禪和子,他嚴肅的不得了。現在靈源法師已經 02/24 22:39
poohkoala:死了,若還沒死,他可以作證明,他十二、三歲就在老和尚 02/24 22:40
poohkoala:跟前。] 02/24 22:40
Sorahane:看了此篇文章與推文討論,更加深末學了解為什麼末法時期 02/24 22:45
Sorahane:為何是淨土成就,以及帶業往生的重要性了。 02/24 22:45
jojolovetata:不簡單..樓上.. 02/24 22:50
Sorahane:也所以印光大師會說,縱使是大徹大悟,若煩惑未淨,依然 02/24 22:51
Sorahane:不出生死輪迴,了生死總要到業盡情空之地步。 02/24 22:52
jojolovetata:大師也說:眾善奉行.諸惡莫作.自淨其意.是"諸"佛教 02/24 22:53
poohkoala:禪宗的開悟明心見性雖不講出次第果位,但至少是初果見道 02/24 22:54
poohkoala:位了~初果的人仍然有很多問題,例如楞嚴經中當時的[阿難] 02/24 22:55
poohkoala:已有初果證量..卻不是四果阿羅漢..甚至到佛入滅時仍會 02/24 22:57
poohkoala:悲傷不捨的哭哭~ 02/24 22:57
jojolovetata:是啊..先梵天咒一攝即入,道力未全.. (博學第一) 02/24 23:06
Sorahane:願各位大德都能盡早了生死出三界,圓成佛道利益眾生。 02/24 23:08
jojolovetata:那真是..太遙遠了.. 02/24 23:10
jojolovetata:晚安.. 02/24 23:10
redeploy:老實講 想修成魔羅的想法 時時在我的心中浮現 02/25 17:19
redeploy:老子成不了佛 成魔總行吧!!!!! 02/25 17:19
redeploy:佛陀聽不見我的呼喚 波旬尊者總沒耳聾吧 02/25 17:20
horse1200:我的回覆及推文過於主觀 尚未顧及各宗想法 且有欠考慮 02/25 17:24
horse1200:過些時候會自刪文 02/25 17:25
horse1200:末法時期淨土是最保險的成就方法 也是最實在的路徑 02/25 17:25
horse1200:願大夥們品位高升 或能早登十方個淨土 02/25 17:26
horse1200:禪定開悟 或聞經就見性亦不在少數 只是他們較低調而已 02/25 17:28
redeploy:我也有修淨土宗啊 02/25 17:32
horse1200:末學過分嚴肅的態度任引諸經去批判真偽 實在是不太洽當 02/25 17:32
horse1200:所以以上看看參考就好@@ 02/25 17:32
redeploy:初地菩薩應該沒有隔陰之迷了 02/25 17:35
horse1200:其實很多人都低估了魔的品德 法華經的魔是護持正法的 02/25 17:50
horse1200:首楞嚴三昧經的魔 都是發菩提心守護眾生的 02/25 17:51
horse1200:這些福慧雙修的魔王都 不同於壞亂正法的惡魔波旬 02/25 17:52
horse1200:這些魔王唯一的共通點是 不肯斷淫 他們只差淫這關 02/25 17:52
horse1200:有種說法是 魔的品德 等同於六地菩薩 斷淫就能超出六地 02/25 17:53
horse1200:菩薩的留惑潤生是留無名惑 故意未斷 才久住三界 02/25 17:56
horse1200:如果是故意留一些邪惡的 見思二惑 那就是惡魔了 02/25 17:56
redeploy:哈哈哈哈 真巧 老子也斷不了淫 02/25 18:07
redeploy:不淨白骨對我都沒用了 因為女人真的很美 02/25 18:08
cool810:真的要很小心,有些會被亂用,像印度佛教密乘裡的雙身法, 02/25 21:22
cool810:就有可能被亂用,因此傳到西藏至宗喀巴大師時,極力提倡戒 02/25 21:22
cool810:律建設僧團,宗喀巴大師不僅本人不採所謂的明妃修雙身法, 02/25 21:23
cool810:亦禁止出家僧人行之,以免混亂。在自己還未接觸藏傳佛教前 02/25 21:24
cool810:曾看過本板附佛爭議蕭平實者流的言論,很多地方扭曲事實。 02/25 21:25
cool810:順帶一提,印度佛教之金剛密乘經典裡是有氣脈明點的修法, 02/25 21:26
cool810:但不少人看到氣脈明點就非議非佛說,這在三傳(南傳、漢傳 02/25 21:27
cool810:、藏傳)間有類似的問題,例如南傳者會非議大乘非佛說,而 02/25 21:28
cool810:大乘的顯教徒又會非議金剛密續,極力製造對立排斥;三傳間 02/25 21:29
cool810:不同的觀點,呈現出來的一角這也是佛板難管理的地方。 02/25 21:31
Katarn:反正達賴都暗示世上無人夠格修雙身法了,當史料看就好~~ 02/25 21:42
cool810:雙身法為印度本土佛教所載,但在有心人士操弄變成藏傳發明 02/25 21:45
cool810:為了防止流弊,宗喀巴大師極力提倡戒律禁止,卻也被有心人 02/25 21:46
cool810:說成他本人乃至達賴喇嘛尊者在修這些,要很小心善加分別。 02/25 21:46
jojolovetata:有個笑話,佛不在世間,入涅槃;弟子說..那我們以何依歸 02/27 22:52
jojolovetata:有個笑話,魔在世間,住於何處;魔子魔孫又以何為依歸? 02/27 22:55
jojolovetata:這個笑話是這樣的,你不用"急著"回答.. 現在就是了.. 02/27 22:56
jojolovetata:當然就是笑話,而且超低級的..文不通.理不暢.. 02/27 22:58
jojolovetata:因為它就是個笑話,以前的人說的..現在真看不懂.. 02/27 22:59
jojolovetata:所以..懂的人..編修一下,改成八股文..好嗎? 02/27 23:00
sneak: 要說上述是真的,佛教現 https://muxiv.com 08/13 11:54
sneak: 過些時候會自刪文 https://daxiv.com 09/17 06:26