Re: [討論] 悟道的機率?

[wendycandy (溫蒂糖小姐)]

※ 引述《odbc (odbc)》之銘言：
: 推 TopoT:那可能要請教大德了  請問哪些宗教派別也修四念處呢
: 不知道耶..因為我自己也沒什麼在修, 更不要提知道各個宗派了
: 不過, 從經典上, 四念處的定義來說 :
:
: 云何觀身如身念處？
: 比丘者，行則知行，住則知住，坐則知坐，臥則知臥，眠則知眠，寤則知寤，
: 眠{寐}[寤]則知眠寤。
  末學根基微薄 試想這是否就是指"處在當下"
  走路的時候就走路 而無起其他念頭
  或住或坐或臥或眠等以此類推

  有時末學以為自己在搭客運 但數秒後才發現車走了好一段而不知
  或時以為自己在持誦 卻有短暫雜念而起
  雖僅僅一秒不到 但就不是自以為的純粹持誦 分明是還在思考

  或時想A事件時 也有極短暫的B事件片段忽閃而逝
  那末學也不是真正在想A事件了
  更愚痴的是連B事件片段一閃而過都沒發現 還以為自己很專心想著A事件
  不知這樣是否就是所謂的行不知行 住不知住?

  話說以前末學完全不能察覺自己做事不專注(自以為是很專注的人)
  現在漸漸發現其實每天都有無數的微小片段在生活中不停閃滅
  而這些片段有些是沒有畫面 沒有聲音 也沒有經過思考 沒有訊息傳遞的
  就像看不見的蒼蠅經過 雖然看不到 但牠還是經過了

: 如是，比丘觀內身如身，觀外身如身，立念在身，有知有見，有明有達，
: 是謂：比丘觀身如身。
:
: 不知道能不能延伸為
:
:    唸佛則知唸佛、持咒則知持咒、持戒則知持戒
: 抄經則知抄經、辯論則知辯論
:
: 對以上有知有見，有明有達
: 我想，唸佛時不知自己在唸佛, 應該就......
: 另外,
:
: 「云何觀心如心念處？
: 比丘者，有欲心知有欲心如真，無欲心知無欲心如真，有恚，無恚，有癡，無癡，
: 有穢污，無穢污。有合，有散，有下，有高，有小，有大，修，不修，定，不定，
: 有不解脫心知不解脫心如真，有解脫心知解脫心如真。
:
: " 如是比丘觀內心如心，觀外心如心，立念在心，
:   有知有見，有明有達，是謂比丘觀心如心。"
:
: 若有比丘、比丘尼如是少少觀心如心者，
: 是謂觀心如心念處 」
:
: 所以我個人，粹純個人認為
:    四念處本質上，是這樣，名相上被包裝在各個地方的可能性很高
: (重編輯幾次不大會標色, 只好用符號了 )

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『以色自壅者，盲於大道；專聽邪聲者，不聞佛音之響也！』

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◆ From: 114.42.249.108
→ bowei99:市面上明顯以四念處為主軸的著作有 德寶法師 快樂來自四念
→ bowei99:處>>  班迪達尊者-念處觀   喜戒禪師-正念的四個練習
→ bowei99:向智長老-正念之道  性空法師 - 諸佛共同的聖劍
→ bowei99:另外阿姜念有針對身念處的著作 <<你所不知道的身念處>>
推 hvariables:修四念處不只要活在當下,
→ hvariables:還必須確定禪修所緣是不斷剎那生滅的感覺(五蘊).