Re: [請益]我不知道該怎麼勸說我朋友遠離妙天妙禪

[ilanese (打臉就要打很痛才行)]

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    靜坐、靜心、氣功、靜功、禪坐、禪、性功、命功……坊
間這類有點讓人混淆的名詞很多，我試著去闡述這些名詞的一
般說法。

    靜坐：以坐姿的方式來練氣功或靜功。

    靜心：這也會讓人很混淆，要視方法的內容來判斷。就動
靜來區別有靜態的靜心、也有動態的靜心（如蘇菲旋轉，有的
人會將此歸為動態的靜心方式，新時代運動比較常在用這個「
靜心」名詞。），得視方法的目的及實際效果來看偏向下列何
種名詞的範圍。

    氣功：以練氣為目的的功法，依照動態的練功方式與靜態
的練功方式，又分為動功及靜功。（氣功可以歸為是道家說的
命功的一種。）

    靜功：這有兩種解釋，第一種解釋，如果與氣功的動功相
對的是氣功的靜功，仍是一種氣功的功法，但練功的方式是靜
態的；第二種解釋，如果是陳攖寧先生說的靜功，功法最基本
的原則有兩點：第一點是身體不動，第二點是念頭不動（至於
坐忘太深奧了，可說是靜功的結果之一，但不能說成是靜功的
功法的原則。）這時候相對於是靜功是氣功。（這第二種解釋
，比較類似道家說的修心的性功，但是道家的性功又未必侷限
於一定要靜坐或維持靜態的姿勢才行。）

    禪坐：一般指的是靜坐，但未必是禪宗的禪。

    禪：禪宗的禪，有很多形式，也未必侷限於靜坐方式。公
案禪、機鋒禪、話頭禪、默照禪等等是比較稍微為人所知的禪
的形式。

    性功：道家說的性功，即修性之功，指修心煉神的功夫。

    命功：道家說的命功，即修命之功，指修身煉氣的功夫。
（依此定義，印度瑜珈的體位法，以道家來說，可稱為是一種
命功。）
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    妙禪的方法源自於妙天，妙天的守竅法及呼吸法，基本上
還是偏向命功，命功的特色就是練功時身體的感覺多多，身體
的氣機這邊跑一下，然後覺得這兒又熱熱的，貌似比較有效的
樣子。給你洗腦一下又覺得看到光又是什麼了不起的境界。自
然什麼都不懂的初學者會比較喜歡這一套。

    一般人對禪宗的禪根本是完全沒概念的，被騙也很正常。

    我看禪宗的資料，從以前看到現在，還沒看過在談守竅法
及呼吸法的。（倒是一般道家入門的方法以此類居多。）

    你朋友整天聽的說的都是妙天妙禪那一套，洗腦洗久了，
自然也容不下其他的觀點。除非他自己願意接受外界其他的說
法，否則也難啦！
※ 編輯: ilanese         來自: 111.249.223.129      (03/04 18:51)
→ poohkoala:在漢傳[禪宗]立宗前,安世高就有傳安般那了(呼吸法)..
→ poohkoala:所以佛教不是沒有在用呼吸法..經典裡有五停心的數息啊
→ poohkoala:但是以達摩為始的漢傳禪宗..教授的是楞伽經思想,實修上
→ poohkoala:用不用數息??這不清楚了....漢除傳了禪宗還有天台宗有
→ poohkoala:有實修..止觀次第的..是有數息法..獨獨談[禪宗]的前方便
→ poohkoala:資料不多...
    妙天的呼吸法，是「控制呼吸」的方法，採用的是腹式呼吸法。

    最好佛教的安般那般，也是在搞「控制呼吸」那一套。

推 kmt11242001:想問一下 如果他們要你拉下線 但沒有拉到會怎麼樣？
推 andrew777:沒拉到地位就升不上去  這樣子就無法成佛了
※ 編輯: ilanese         來自: 36.230.61.67         (04/21 15:06)