有關之前護生園區 http://www.avalokitesvara.tw/ 一連串系列，容易引起正反雙方不
斷諍論，經與h板友洽談，且畢竟已做過很多天的轉貼，我想絕大多數的板友應該都知道
這個網站的存在，如有興趣可繼續至這個網站觀看，或可參與其活動。
該分享活動網址並置於"置底進板須知--其他活動--"
(原本想說已寄信就好，但還是覺得發一篇公告文一下較好)
以下並依據板旨與經營方向、板規而論
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一、依據：
經 營 方 向
1. 本板經營方向為回歸經律論三藏討論，允許佛法法義之討論研究，鼓勵學佛實修者分
享學佛心得、解答板友相關佛學疑惑，並可適時提供佛學常識、佛經中的名相解釋或故事
以輔助之；建議討論雙方或多方以共同的經論進行討論或比較，本板不建議尚未熟悉上述
既定經論的板友發表個人言論，因為此舉容易導致討論內容失去討論基礎，發表此文者亦
可能自誤誤人；另外，本板亦不鼓勵板友發表無記、相似佛法外道文章、外道之咒術、宿
命論調、堪輿卜術、戲論文、口業文等等相關議題，或無關學佛修行之文章。
~
板規第12條
有關「放生」議題亦是，如要討論此議題者，也請圍繞在「不殺戒」(自不殺生、不
教人殺、教人不殺)、與「慈悲喜捨四無量心」相應上。
二、
有關http://www.avalokitesvara.tw/ 張藍昀護生園區一系列放生分享文
原本於經藏說"放生修福"的前提下，分享此系列心得文並無不可
然相關系列心得容易引起信者恆信、不信者不信的諍論文。
原本基於不妨礙放生文章的情況下，以及佛板應有充分言論自由的立場分享下
但再三考量下，引述佛陀所說六神通的立場，以「漏盡通」為佛陀所印可，過份強調
其餘五神通，容易使佛陀的教法失焦，
阿含經故事選004.拒絕利用神通傳教的佛陀
http://agama.buddhason.org/book/as/as004.htm
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│ 文章代碼(AID): #1EqUcP3j (Buddhism) [ptt.cc] Fw: [分享] 阿含經故事選004. │
│ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1322379673.A.0ED.html │
│ 這一篇文章值 0 Ptt幣 │
└─────────────────────────────────────┘
是故若過份強調放生之福有所得的心得或感應(信者恆信、不信者不信)，
容易忽略了佛陀原本放生的本意乃在「慈、悲、喜、捨四無量心」與
「不殺戒」(自不殺生、不教人殺、教人不殺)，如同六神通以「漏盡通」為佛陀所強調。
其餘五神通(外道也有)雖然佛陀也有說可修習，但還是以「漏盡通」為佛法不共他教立場。
放生若心存所得，或有所緣，由於種種希望能改善什麼而去放生，
而非基於無所得、無相布施，以及真正不忍眾生的「慈、悲、喜、捨四無量心」
，雖然說"次第而上"、或說"先與欲勾牽，後令入佛智"(放生修福，一步一步乃至菩提)，
但相關心得文仍希望是基於佛教本意「慈、悲、喜、捨四無量心」
與「不殺戒」(自不殺生、不教人殺、教人不殺)的心理下，由於"慈悲不忍故而放生"，
這才是佛陀真實的本意。
希望以後能多多分享由於心繫眾生、慈悲不忍故而放生的文章，也就是與"經藏"相應。
如同上述"經營方向"所說。也就是說以"經藏"的角度去談論放生自然是對的。
至於放生修福也可po，但過於強調能改善什麼，容易失焦，如同上述六神通的譬喻。
希望能多強調佛教「慈悲喜捨四無量心、不殺戒」的立場。
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至於原文助印，與本公告文無關。
※ 引述《hallcom (皈依佛、皈依法、皈依僧)》之銘言：
: 請求支持 : 護生感應文集第二波助印
: 「感動」是必須激勵鼓舞的！否則易如曇花一現，難以維持！
: 就在2010年…
: 從第一園區的租地(六月)
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: 到八月所搶救的第一批肉兔
: 「入慈悲門 觀音的家」護生園區
: 即將邁入歷史見證下的第三年
: 期間救護了無以數計臨受活殺之苦的眾生
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: 園區懇請大家發心支持「護生感應文集修訂版」三千本的助印
: (總價21萬；至今只集資十一萬元，尚須十萬元的發心支持)
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: 使此份「救護性命的感動力」延續再延續
: 若有意願共襄盛舉...共同助印感應文集的師兄姐們
: 匯款後
: 請寫信至園區專屬信箱ema1022@yahoo.com.tw
: 告知:助印感應文集
: 俾使專款專用
: 阿彌陀佛
: http://www.avalokitesvara.tw/newsCon.php?ap=8
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