※ 引述《DavidJam (世間短利益，助人真懺悔)》之銘言：
: 其中有說到[數息]，想請教一下版上前輩，簡單且基本的數息要怎麼做呢?
: 希望知道的前輩指點一下，謝謝。
下面資訊供您參考：
1、
提問(4)：我要訓練呼吸念學時，為何不能放鬆？念頭不斷的偏離呼
吸呢？
◎不放鬆就是你太過刻意，你有想要希望這樣、希望那樣的心理太重
。
◎當然說根本的壓力，是來自於我見，但是我們現在還在修行的過程
當中，有我見是正常的，可是你要知道，在修行最主要是簡單、清楚
，不要有強求之心。佛陀有說修三十七道品，像母雞在孵雞蛋，母雞
孵雞蛋能勉強嗎？
◎修行要有長遠心，注意呼吸不可想一天、二天、一小時、兩小時中
，就要完成滿足你的理想，這是不可能的，不只是不可能，反而影響
你的進道上昇。
◎按照身念處去訓練，自然而然你就會放鬆。
提問(5)：數息法是佛陀教導的嗎？數息法可使用嗎？
◎佛陀沒有教導數息法，佛陀所教導的就是出入息念善學：注意呼吸
出入的感覺；進一步注意呼吸的長、短；呼吸遍滿全身，呼吸和全身
身體的關係；然後呼吸微細、長，身體也平靜下來了。
◎佛陀以呼吸引起和身體的關係，所以身念處就是「以身觀身」。一
個身體怎麼兩個身呢？呼吸就是身，呼吸佛陀也稱之為身。「以身觀
身」：以呼吸觀察身體。
◎佛陀沒有教數息法，數息法是後期佛教的歷代祖師，他認為這種數
息法可以對散亂心很強、初入門的人…雖然這種方法不是佛陀教的，
但是需要的時候也可以使用，因為這種數息法就是方便法，方便最主
要就是要走入正見…等達到能自然覺察呼吸時，你就必須要將數息法
放掉了。
◎方便法就是像一枝柺杖…等到病好柺杖就要丟掉，方便法是一種走
入正確方法的前方便，對一位初學者 若是認為需要數息法時，可用
數息法訓練呼吸…千萬不可永遠都只限制在數息法，若這樣你就無法
進道上昇了。
◎注意呼吸(出入息念善學)是自然的方法最好。
☆ 佛陀以呼吸引起和身體的關係，所以身念處就是「以身觀身」。
一個身體怎麼兩個身呢？呼吸就是身，呼吸佛陀也稱之為身。「以身
觀身」：以呼吸觀察身體。
~學佛釋疑 029
http://www.tzulien.org.tw/?p=1753
2、
◎前集說到正念並不是有很深的玄妙，正念因為它是一個單純又真實
，所以我們不能很簡單的用文字表達得很清楚，但是不能表達清楚並
不是正念玄妙，是太過於如實。以下就來介紹正念的功能…
◎內觀禪修的所緣就是身、受、心、法，為何要以身受心法作為內觀
禪修的所緣呢？答案就是能培養正念正知，由正念正知正觀五蘊之集
滅，開啟正智，以正念正智調伏欲貪、斷欲貪，完成正定的生活，這
種正定是佛教修行的最終目的，也是佛教的特色。
◎修出入息念其他的教派都有，不過一般都是以單一專注出入息念為
主，可是佛陀所說的培養出入息念，最主要就是要首先先訓練專注，
由專注擴大培養正念，由正念正知完成正智，所以佛陀教導的出入息
念修法的用途目的和一般教派所修的出入息念是不同的。
◎《雜阿含八一五經》這麼說，三世諸佛和現在的諸比丘同樣的修出
入息念，既然如此，修出入息念是修行不可欠缺的工具之一，那麼出
入息念的修習有何特色呢？
一、以念住呼吸作為修行的主要入門處，來培養正念正知…
二、出入息念住的學習方法，貫穿一切的修行方法，與其他修法不會
衝突。
三、修出入息念住是一種直接、快速、簡單、安全的修法
四、修出入息念方法溫和不刺激、不激烈，沒有什麼好怕的，也沒有
任何宗教色彩或看到可怕的現象，例如修不淨觀。
…
八、修出入息念它不會有宗教信仰入魔的問題。
◎以下簡略介紹入魔的原因，入魔原因：
一、他在修行中套上了宗教色彩
二、此人修行的動機目的並非是今生想要滅除憂愁悲傷煩惱痛苦…
三、妄求神通、貪圖名利、居心不正，或在修行中沒有善知識指導，
盲修瞎練。
◎那麼什麼是魔呢？五蓋十結都是魔，五取蘊也屬於魔管轄的範圍，
也就是說五蓋、十結、五取蘊、對色受想行識執取，這都屬於魔。
◎《八○一經》佛陀教導弟子要以五法來協助完成出入息念…(詳細
請觀看講述)
◎完成身觀念住，達到初禪之前有一些事項值得大家注意：
第一、調身端身正坐，使身體穩定，也就是一開始要端身正坐，保持
上半身挺直，如果身體無法盤坐者也可坐在椅子上，或是坐在適合自
己身體所需的座椅上都可以…在腿上蓋一條毛巾等，保持膝蓋溫暖以
免風寒…(詳細請觀看講述)
◎調身的工作坐姿穩定，進一步就是調心的工作，使我們的心可以放
鬆，培養出入息念的專注善學。
◎調心分為二部份進行：第一、使心柔軟；第二、保持明覺。如何使
我們的心柔軟呢？(詳細請觀看講述)
~三十七道品簡介第七集
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3、
提問：
1.打坐時，須注意呼吸或順其自然才是正確呢？
2.因緣法和緣生法是否不同？如不同，其差別在那裡？
◎注意並不代表會控制呼吸，若是注意就代表會控制呼吸，那麼這事
情就大了。例如我在開車，我正在注意看路，不可能由我的注意變成
可以去控制我開車的手腕。注意歸注意，控制歸控制，這是兩個不同
的系統存在…(詳細內容，請觀看講述)
◎但是我這麼說，你們當做參考就好，鼻孔吸進來，經過氣管從肺部
進去，再過濾送往大腦，那會很清楚，非常清楚，吸進來循環到哪裡
，有一種推動都會很清楚，應該這到身念住第三階，這種現象就會發
現到了。所以說我是提供給你們當參考，你們不要認為這很困難，其
實不困難，最困難就是無心去學習，如果有的話，大家都會體驗到…
(詳細內容，請觀看講述)
『空氣很自然的這樣吸進來，身體很自然的放鬆，那種放鬆不是刻意
的暗示，就是達到七覺支的身猗息與心猗息。…那種的柔軟很難用世
間的東西去形容，我曾用像雞毛來形容，也不能比喻的很清楚，用棉
花也一樣…真的很難用言語形容，我只有這樣形容給各位聽而已，如
果未體會到這樣的人，你做保留，實際上有經驗到的人，你就知道確
實是這樣。』
~學佛釋疑395集
http://www.tzulien.org.tw/?p=1040
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※ 編輯: iamhank 來自: 42.78.63.207 (03/20 01:09)