作者poohkoala (雲飄飄散雨驟只跟風向)
看板Buddhism
標題[書摘] 無為有處有還無：第五十二參文殊菩薩
時間Wed Apr 3 23:50:27 2013
出處:尋找善知識：《華嚴經》善財童子五十三參
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肆【望月幾回圓】無為有處有還無：第五十二參文殊菩薩
無為有處有還無
第五十二參文殊菩薩
善財童子依彌勒菩薩摩訶薩教，漸次而行，經由一百一十餘城已，到普門國蘇摩那城，住
其門所，思惟文殊師利，隨順觀察，周旋求覓，希欲奉覲。是時，文殊師利遙伸右手，過
一百一十由旬，按善財頂。
善財童子在彌勒菩薩的加持力下，進入了奇異夢幻的毘盧遮那莊嚴藏大樓閣之後，善財童
子的心靈更廣大開放、更能接受各種難思議的幻化發生。彌勒菩薩見善財童子不再受限於
任何既定的形式，無相的工夫更加穩定，時機成熟，便告訴善財童子：「你可以向文殊菩
薩請益了！」
自信是佛始成佛
善財童子與文殊菩薩的因緣，在未踏上朝聖行前，就已結緣，事實上，善財童子的朝聖行
是因為文殊菩薩而開啟的。善財本居福城，一日，文殊菩薩來到福城的大塔寺前，向無量
眾生開講佛法，善財在那場大法會中茅塞頓開，菩提道心如泉源般湧現，決心要學佛修行
，並立志學習普賢行。文殊菩薩深知善財的心性，指導善財：「
入普賢行的不二法門，就
是求見善知識，進行參學。」
善財參訪行旅至此，非常思念他的啟蒙老師，思惟最初因為老師的啟蒙，生起自己必能成
佛的自信，以此甚深信心，開始了這場求道之旅，雖然歷經千辛萬苦，走過一百一十多座
城市，但因不忘初衷的熱忱，始終勇猛向前，而老師文殊菩薩開啟和加持的這份堅信，是
他堅持至今的核心動能，善財頓然領悟，原來這一路都與老師文殊菩薩未曾分離。
就在善財如此思惟之時，文殊菩薩遙伸右手，過一百一十由旬，摩善財的頭說：「善財！
菩薩的因行，如來的果德，都是立足在
信願上。若離了信願成佛的信根——發菩提心，就
無法具備功德資糧，難有勇猛的精進心，不能周遍了知空性，不能發起菩薩的行願，也不
能為佛菩薩所護念。善財！信願成佛，是大乘道的根本，一切從此而生。」
信心在宗教上是很重要的要素，華嚴講的信是「初發心即成正覺」，是深信自己具足佛性
必能成佛的自信，這種初發心的自信具有很強的能量，能貫徹始終成就佛果。而這強大的
自信是佛的心，也就是明覺的心、般若覺智之心，所始善財童子的信根是由象徵般若的文
殊菩薩開啟。當善財領悟，老師文殊菩薩從未曾離開過他，實則是言，般若空慧從未曾暫
離我們的自性，當我們能自信般若佛性在己之內，不假外求，我們就看見了般若空慧這內
在的老師。這深刻的見，做為一切諸佛的老師文殊菩薩，雖然身在百由旬之外，為了印可
善財的了悟，穿越時空也要為他摩頂。
五十三參在菩薩階位中，古德判攝文殊菩薩屬於等覺位的「智照無二相」，彰顯圓滿的智
慧沒有前後、明昧等的不同。般若佛性亙古如一，只因我們不斷尋求外顯的文殊，因而內
在的文殊始終不現；若能迴光返照，我們就會看見，原來最初純淨的一念明覺之心，就是
般若、就是佛智。所以，當朗悟在懷，我們就能了知本始無二，信智無別。
無住生心
善財與文殊菩薩的首次相遇，日本華嚴學者認為是善財童子五十三參的首參，至於再見文
殊菩薩，則不列入五十三參。而漢傳華嚴宗及佛教界則將善財童子初見文殊菩薩當作啟蒙
教育，善財決定踏上朝聖之旅後，文殊菩薩指示善財參訪的第一位善知識——德雲比丘，
才是五十三參的首參，再見文殊菩薩則是第五十二參。
文殊菩薩在善財童子的參訪行中，無論是首參或是第五十二參，都扮演著關鍵性的指導角
色。一位有心學佛的青年，如何讓他發起廣大菩提心，除了智慧、辯才皆一流的文殊菩薩
，非他人能堪任。
善財初見文殊菩薩，文殊菩薩啟動了善財的內在慧命，從懵懂無知到菩提心芽展露；而再
見文殊菩薩，善財已參學多年，見識過各種希有難得的大法，此時出現的善知識，如果不
能秀出比之前善知識更高明的工夫，如何讓善財這位老參信服？
五十二參之前的每位善知識，都以其獨門絕活讓善財童子大開眼界，善知識展現的妙有境
界，到彌勒菩薩可說是達到巔峰。巔峰之後，什麼法門可以超越巔峰？是否會成為永無止
盡的高峰追求？在這高峰時刻，彌勒指示善財，他要參訪文殊菩薩。
文殊菩薩的厲害，不在於他的法門境界多麼恢弘壯麗，反而是因
全面性地摧破斬斥，成就
了一切。所謂的巔峰，也在蕩相遣執的無所得中，成就了真正的得。
善財初見文殊菩薩，是從無到有；再見文殊菩薩，則是從有還歸於無。這「無」的工夫，
是文殊菩薩最犀利的地方。心本空無，如果欲以「有」來填補空虛的心，那就像是將萬法
丟入無底洞般，永遠都沒有填滿的一天；只有以「無」安住於無，心的本然空靈，才能適
得其所，如實展現，還歸生命的本真。
善財繞了一圈，似乎又回到原點，但這原點，與最初的無，已經有了三百六十度的大轉變
，此時被掃蕩一切遮障的空無，是廣大無盡能出生一切的「無」，是一切活水源頭的「無
」，不是斷滅一切善法的「無」。
所以彌勒菩薩介紹文殊菩薩時說：「文殊菩薩的大行大願，廣大得不可思議！不是其他無
量百千億那由他菩薩所能具有的。他的行願廣大無邊，因而能出生一切菩薩功德。善財！
你過去參訪的一切善知識，都是文殊菩薩威神力所加持展現的，文殊菩薩是無量諸佛的母
親，無量菩薩的老師。」
文殊菩薩以其般若空慧，蕩滌一切迷執，無有邊際，故能心行廣大，生出一切，故為諸佛
之母。
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禪修就像喝茶第一口總是
苦的
如果因為苦而吐出來
就沒有機會體驗茶最美的味道-
回甘
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※ 編輯: poohkoala 來自: 49.158.120.160 (04/03 23:53)
推 ISOLA:南無阿彌陀佛。南無文殊師利菩薩。 04/04 00:00
推 cool810:看標題以為是紅樓夢呢。 04/04 00:07
→ poohkoala:[個人心得]重新參訪文殊菩薩要面對的是[金剛王寶劍] 04/04 00:20
→ poohkoala:會被問:[說,說你都學了些什麼?]...的大疑大問,然後要全 04/04 00:21
→ poohkoala:部摧毀...粉碎...這這這...前面的功夫要練的夠強 04/04 00:22
→ poohkoala:才有能力承受..不過本來就是爬玻璃山, 有相無相有無相 04/04 00:24
→ poohkoala:本書最後一參是結論~沒有故事了,前面的故事我每個月追 04/04 00:26
→ poohkoala:很佩服這位作家,與法鼓文化的編輯風格,有故事,有理論 04/04 00:28
→ poohkoala:文字般若功力之高...讚嘆讚嘆.. 04/04 00:29
推 cool810:讚嘆，我還以為是聖嚴師父的書摘。 04/04 00:36
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 南無文殊師利菩薩 04/04 02:43
推 a1014a:隨喜 04/04 11:38