→ rexdauder:所求為何? 所執為何? 至誠乎? 至善乎? 04/07 00:53
※ 編輯: isilme 來自: 27.51.143.8 (04/07 01:02)
→ poohkoala:持了十萬遍嗔恨心念還是沒消退~這能感得諸佛菩薩嗎?? 04/07 01:59
→ poohkoala:心裡有恨意,就是不舒服不自在~佛菩薩都是自在的~對照之 04/07 02:00
→ poohkoala:下就是不相應啊 04/07 02:00
推 congency:整件事的關鍵似乎就在正知見。很少人願意接受自己知見不 04/07 02:15
→ congency:正，天下也沒有人願意被改變，聽經時法師常說，我們只能 04/07 02:16
→ congency:創造別人自己願意改變的因緣，永遠不可能直接改變別人。 04/07 02:16
→ congency:人尚且沒法在生滅心中做主，何況做別人的主？想在生滅無 04/07 02:19
→ congency:常的世界作主，最好的方法之一就是當個施主，把慈悲喜捨 04/07 02:20
→ congency:發於身口意布施出去，這樣對於因緣法會有正面的改善，該 04/07 02:21
→ congency:是你的就會是你的，想要主宰因緣就要順因緣而行。您可能 04/07 02:23
→ congency:會疑惑，所求不多難道也不可嗎？個人經驗是求熄滅煩惱很 04/07 02:26
→ congency:快就得了。譬如，祈求滅除煩惱讓自己有般若智慧面對因緣 04/07 02:27
→ congency:紛繁的世界，這樣求不違反解脫道，很容易獲得。 04/07 02:28
→ congency:您既然讀了凡四訓，或許讀一下《俞淨意公遇灶神記》也會 04/07 02:35
→ congency:相應，裡面說到求感應時的心法。 04/07 02:39
了凡四訓與俞淨意公遇灶神記
皆不是佛教的書籍或經典
在佛教版裡面宣揚這些不屬於佛教的書籍
這不是一件很奇怪的書嗎?
c兄應該知道吧?
那為何還要宣揚呢?
如果因為接受了書籍中不屬於佛陀教法的思想
那會走錯了不是很正常的一件事嗎?
"該是你的就會是你的"
怎麼會這樣推文呢?
這是宿命論的觀點呀!
把一些想法混雜在一起, 怎麼還說不違反解脫道呢?
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◆ From: 61.227.246.86
推 congency:K大的第一和第三段在推論過程中可能沒看清楚前提，但是在 04/07 09:51
→ congency:心主張上不應違反解脫道，我是同意的。末學推文中真正需 04/07 09:53
→ congency:要在此修正的是，隨順因緣就不該抱著「主宰」的念頭，想 04/07 09:54
→ congency:主宰因緣所生法其實都是不能順於解脫道的態度。 04/07 09:55
→ congency:放下「主宰」的想法，就會瞭解「你的」或「我的」這類觀 04/07 09:57
→ congency:念都屬於假名，求得到也好求不到也好，都不應起貪執。 04/07 09:58
→ congency:核<--上五行，補字 04/07 09:59
→ congency:了凡四訓、俞淨意遇灶神記、太上感應篇很多內容都屬人天 04/07 10:03
→ congency:乘的善法是安樂道非解脫道，但是正如阿羅漢也有機會發起 04/07 10:06
→ congency:殊勝菩提心一樣，求安樂的人更有機會發心向於解脫道。 04/07 10:07
→ congency:俞淨意遇灶神記教人不要生意惡，跟三十七道品的擇法，與 04/07 10:08
→ congency:大乘百法明門論的作意是相通的，希望讀者善讀之。 04/07 10:09
→ solarjeff:對k大要用找相應的阿含經會比較好 04/07 11:50
→ kamenrider:如果以你說的是人天乘的善法,那很多勸善書跟別的宗教書 04/07 12:23
→ kamenrider:都符合你說的,這當然是有問題的呀!阿含經的話也要看 04/07 12:23
→ kamenrider:內容吧,又不是阿含經就無敵了.所以s兄你要了解才是. 04/07 12:24
→ kamenrider:不要法師宣揚的就相信,不要是勸善書就說是人天乘. 04/07 12:24
→ kamenrider:符合自己的想法就說是相通的,你可以自己想看看是否如此 04/07 12:26
→ kamenrider:如果真有法師宣揚這兩本書,為什麼你們都不質疑呢? 04/07 12:27
→ kamenrider:就以你們常拿大乘自居來說,是哪部佛經有這兩本書呢? 04/07 12:28
→ kamenrider:連大乘都不大乘了,學佛都不知道在學什麼了. 04/07 12:29
→ solarjeff:k大教訓的是,有時候的確不知道自己是在學佛還是學魔,面 04/07 12:32
→ solarjeff:對佛學知識都很小心謹慎去看待 ^^ 04/07 12:32
→ solarjeff:特別是經過轉述的言論 04/07 12:33
→ kamenrider:沒有要教訓,只是想法的分享與提出疑問.這個真的要懷疑 04/07 12:33
→ kamenrider:不是法師宣揚就相信,他可能也會說錯,他也會灌輸自己的 04/07 12:34
→ kamenrider:想法給信徒,可是我們是佛教徒,不是某法師徒. 04/07 12:35
→ kamenrider:本來就該拿教主的教法去質疑法師的. 04/07 12:35
→ kamenrider:那幾本書在這個版一直在流傳,真的有點莫名其妙. 04/07 12:36
→ kamenrider:不是要大家不尊重法師,是要大家擇法,不要全盤接受. 04/07 12:37
→ solarjeff:我想法比較不一樣,出世法與入世法比較好的連結方式就是 04/07 12:40
→ solarjeff:以提倡白法的方式,一下子要一般人接納可能不容易,就會透 04/07 12:41
→ solarjeff:過中間媒介物,核心方向只要能把握住,應該是還好,比較擔 04/07 12:42
→ solarjeff:心的部分是善法中攙雜惡法,那就很傷腦筋了 04/07 12:42
→ a1014a:這個人的文章不要看對自己的法身慧命會比較好 04/07 16:59
→ kamenrider:a兄會那樣推文應該跟他的學佛方式類似,只是信仰而已. 04/07 18:13
→ kamenrider:不合己意的就說不要看.只看合自己想法的.但大家不是 04/07 18:14
→ kamenrider:都跟a兄一樣的方式學佛,有些人會去思考,去比較 04/07 18:15
→ kamenrider:畢竟這是言論與宗教的自由,你不說為何反對我想法. 04/07 18:15
→ kamenrider:損失的也只是你自己罷了,又沒有關係. 04/07 18:16
→ a1014a:你只是在文字上轉~佛法不是這樣學的 04/07 19:39
→ kamenrider:怎麼轉法你應該更明確說出來才是,又不是你說轉就轉的. 04/07 19:54
→ congency:我看kamenrider應該是很可愛的小捧由，如果沒有人這樣吵 04/07 19:55
→ congency:一吵，這個版會很悶，呵呵。 ：） 04/07 19:57
→ congency:最近比較忙，本文牽涉的問題又多，改天再回。 04/07 19:58
→ kamenrider:學佛可是不分年齡,而且年紀愈大反而可能執著愈重,愈想 04/07 20:02
→ kamenrider:要自尊,煩惱愈多,而且提出不同意見不代表吵. 04/07 20:02
→ kamenrider:你無法平常心看待不同意見,多少表示心胸不夠開闊 04/07 20:04
→ kamenrider:煩惱則是愈重,愈想要緊緊抓住一些東西才安心. 04/07 20:05
→ congency:說吵不是您的意見不重要，而是本版向來都很冷清啊。 04/07 20:43
→ congency:k大，請相信末學是打從心裡感謝您，真的。 ：） 04/07 20:44
→ kamenrider:如果真的用詞異於常人那就無所謂,如果為了掩飾那是你的 04/07 21:22
→ kamenrider:問題囉,你會把你尊敬的人說話說是他在吵嗎? 04/07 21:23
→ kamenrider:如果用詞異於常人,溝通有問題,那誰願意跟你討論呢? 04/07 21:25
→ siebergx:樓上不要太執著。你可以把他的吵當成是"熱鬧"解釋 04/08 03:13
→ kamenrider:s兄你在吵什麼吵,這樣看你能不能接受. 04/08 09:07
→ kamenrider:執著又不是這樣用的,我只是在質疑c兄的用詞,看他平常 04/08 09:08
→ kamenrider:是不是這樣用詞的. 04/08 09:08
→ kamenrider:如果要學一些政治人物硬凹用詞,那大家都可以回敬他的. 04/08 09:16
推 congency:好～你很乖，你不吵，你的意見其實很有意義喔～ 04/09 04:27
→ congency:這裡牽涉的問題可以無限擴張，我若條列會讓很多人起不必 04/09 04:30
→ congency:要的煩惱，所以跳過中間幾步直接講結論：以後勸人讀佛經 04/09 04:32
→ congency:之外內容大體符合十善業道的世間善書或外道經書時，我都 04/09 04:33
→ congency:提醒一下《十善業道經》和其他佛經中對十善的闡述更為圓 04/09 04:35
→ congency:滿究竟，讀了前者更不應該忽略後者。世間善書雖然容易契 04/09 04:57
→ congency:機，但是佛經更完整地說出十善道的因果相狀，五乘都依十 04/09 04:57
→ congency:善道安立的甚深道理，我們不應該得少為足才是。 04/09 04:57
→ congency:更重要的是佛語是從清淨法身中流出，讀佛經比讀世間善書 04/09 05:02
→ congency:更能清淨我們的身口意三業，契入佛陀圓滿的智慧。 04/09 05:02
→ congency:以上是末學的修正。雖然k大大概不會滿意，但是希望勉強能 04/09 05:04
→ congency:接受。以後也請您多多給大家批評，勇敢說出你的想法，做 04/09 05:07
→ congency:大家的善知識囉！ ：） 04/09 05:07
→ kamenrider:其實只是指出你的問題,你卻一下說別人吵,一下說別人 04/09 23:33
→ kamenrider:是小朋友,需要這樣嗎?平常心面對不同意見,面對自己的 04/09 23:34
→ kamenrider:問題不就好了嗎?怎麼會弄成這樣,還要掩飾自己的說詞. 04/09 23:35
→ kamenrider:你這樣不累嗎?就只是簡單討論而已耶.我以後還是不要 04/09 23:36
→ kamenrider:指出你可能的問題好了,免得你又有什麼出人意表的言詞. 04/09 23:37
→ kamenrider:你以一個偏信仰的人來說,聽了別人宣揚而相信那些書 04/09 23:38
→ kamenrider:本來就很正常的.所以不需要再這樣子了. 04/09 23:39