Re: 凈土弘願門與真宗的差異

[godofmoon (月夜)]

→ caselook:請益：「凈土」與「淨土」有何不同？「唸佛」與「念佛」   04/12 22:54
→ caselook:又有何不同？彌陀淨土法門橫超三界，純由彌陀本願他力救   04/12 22:55
→ caselook:度，此皆經上明說。若不唸佛號則不得度，此即是「自力」   04/12 22:57
→ caselook:而非「他力」了，應如何解釋？且淨土三要「信願行」，深   04/12 22:59
→ caselook:信彌陀，發願往生」最為重要，縱然行持稍有不足，亦僅是   04/12 23:00
→ caselook:品位高低之別，縱然是邊地、化城，也比流轉生死強上萬倍,  04/12 23:01
→ caselook:絕沒有說非得唸佛幾億萬聲才得往生之理，故說「十念」即   04/12 23:03
→ caselook:能往生。淨土真宗的信眾粗估佔日本佛教徒半數以上，總信   04/12 23:05
→ caselook:徒數多於臺灣的佛教徒，流行七個世紀，難道皆是虛妄？     04/12 23:06

回答一下

1.「凈土」與「淨土」有何不同？是簡繁體字不同而已。

2.唸佛與念佛，要看是出自那裡的念，後者可包前者，前者不一定包後者。

3.以信廢行，是淨土真宗的問題所在，法然上人云：信則一念往生，行則一生稱名，

並非以唸得度，除非你是耳聾啞巴，也能聽聞名號，即得往生，

甚至有人病苦無法唸佛，他人為之唸佛也可以，依靠佛力往生。

但是經中沒有說只要相信，甚至旁人相信亦可，一字勾消。

在經中，信願行三字總攝"稱名自歸"之中，若只信佛，卻不信應稱佛名，是可憐憫者。

經中本來就沒有說唸幾萬聲才得往生之理，念多念少都可以，

可以感德謝恩，亦是親緣。

又如 信念佛得生，卻拒絕念佛，是矛盾之事，表示根本無法信受而已。

至於淨土真宗是否虛妄？本文並沒有置評，而是分別而已，可以自行擇法。

另外如果要以信徒人數、流行年代來說明該宗派是否為真實虛妄？

這是不合理的，也遠離了佛教的依法不依人。

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◆ From: 118.166.141.141
推 caselook:淨土真宗並沒有拒絕念佛，只是認為一心信靠彌陀，即是念
→ caselook:佛。念佛既然不在稱念數量的多少，一念與一萬念又有何不
→ caselook:同？您既提到瘖啞尚能念佛，顯然念佛在心，而非在口，其
→ caselook:理甚明。淨土真宗之理乃立基於善導稱名之基礎，擴充而成,
→ caselook:並不是拒念佛名，既然沒辦法開口稱念的人都能得度，那麼
→ caselook:若能憶佛信佛，與開口稱念應該相同。淨土真宗既非虛妄，
→ caselook:此亦正法，既然都是正法，又何必辨正？
→ godofmoon:淨土真宗如果是繼承善導乃至法然就不必再另開宗派，使用
→ godofmoon:淨土真宗，即是表示與法然上人之淨土宗教義有不同之處，
→ godofmoon:瘖啞尚能念佛，有口能言者，卻要捨棄念佛？這是睹博而已
→ godofmoon:憶佛信佛者雖很多，但是信願持名是善導大師開宗所推崇，
→ godofmoon:這也是契合佛陀本懷，汝好持是語，持是語者即是持無量壽
→ godofmoon:佛名。如果是機法深信，自然不會排斥念佛，但如果只有信
→ godofmoon:機一種，那就成為無根之信，甚至造惡無礙，是非常遺憾。
→ caselook:據愚轉貼傅偉勳教授宏文之內容，提到親鸞之淨土真宗，並
→ caselook:無自創宗派之意，所謂「淨土真宗」是「真信淨土宗」的意
→ caselook:思，不是另立一派。所以親鸞一派皆自承法然一脈，並未自
→ caselook:立為宗。且淨土真宗亦未禁止信眾持名，持名是報佛恩。
→ caselook:持名稱念很好，如果少持名，只要一心信靠彌陀，亦可往生,
→ caselook:這是方便中的方便法門。這種觀念，有違背淨土經教嗎？
→ caselook:敏惠法師亦認為，信佛者能往生與信主者得永生，相當類似.
→ caselook:這是彌陀本願的極致弘願，不知有何不妥？
→ godofmoon:親鸞的子孫嫡傳一系，成立真宗，本來就是與淨土宗分庭抗
→ godofmoon:禮，是故兩種宗派雖同在日本傳統八宗之一，宗祖也不同。
→ godofmoon:如果是這種觀念，無戒之戒，無信之信，那跟淨土宗自然走
→ godofmoon:上不同的路，建議如果有心了解不同的話~請看淨土宗網站
→ godofmoon:這是慧淨法師所著，早年其亦曾至日本參學真宗，後來才明
→ godofmoon:白淨土真宗與淨土宗弘願門之差異，回歸善導大師的道路。
→ godofmoon:http://ppt.cc/bmLW 回歸善導。
推 neomozism:原PO說淨土真宗捨棄念佛，就應該提出真宗捨棄念佛的證據
→ neomozism:不然淨土真宗從來就沒有捨棄念佛啊～
→ neomozism:而且"如果是繼承某某就不必再另立宗派"也是很怪的邏輯，
→ neomozism:佛教每個宗派都繼承同一個釋迦牟尼，還不是立了很多宗？
→ godofmoon:釋迦牟尼佛廣開一代時教，並沒有繼承那一個印度宗派。至
→ godofmoon:於開宗立派是祖師的事情，親鸞自己也沒有開宗，仍是承認
→ godofmoon:善導及法然等七高僧之說法，但是其子孫卻另立真宗以示區
→ godofmoon:別。至於說捨棄念佛，應該說是不重視念佛，只重視信，導
→ godofmoon:致輕法重信，甚至出現了淨土真宗親鸞會(高森創立)，可參
→ godofmoon:考我推文上的連結。或者親自看日文站www.shinrankai.com
→ neomozism:高森的親鸞會已經偏離淨土真宗，不能代表真宗的教義
→ neomozism:我知道你要批評什麼，但你批評的東西其實不是真宗的，而
→ neomozism:你在批評時卻針對淨土真宗，我認為這是不好的
→ neomozism:不重視念佛，只重視信，應該不是真宗的教義，而是高森自
→ neomozism:創的東西...
→ sneak: 此亦正法，既然都是正法 https://muxiv.com
→ sneak: 原PO說淨土真宗捨棄念 https://daxiv.com