推 happytiger:道教畢竟是外道 所以我不回你文 04/20 01:16
我又沒叫你不能回我文章，
你自己說不回我文結果最後還是忍不住回我文，
連自己寫的文自己做不到，
你寫的文章有什麼可信度？
這樣是要怎麼修行？
※ 引述《happytiger (54068)》之銘言：
: 第一論點
: 你的名字在佛經有沒有記載 哪你在還是不在 如果佛經沒有記載
: 那煩請你拿橡皮擦把自己從世界上擦掉,因為佛經沒有記載你的名字
: 所以你不存在,我再問你
: 佛經沒有記載美國人 那美國人存不存在
: 佛經沒有記載非洲人 那非洲人存不存在
: 佛經有記載天龍八部 那天龍八部沒人看過 那天龍八部存不存在
: 你能證明他們存在嗎? 不行 那我是不是可以說 佛經為假 還是不行
: 因為心生所以法生 所以三千世界的眾生 造就各個不同制度
: 不同的名相 所以形成印度 中國 歐洲 美洲等等不同的諸國家
: 也形成不同的制度名相 更且名相也是會隨時間不停的流轉變動
: 佛經有可能全都名字都納入嗎? 根本就不可能 而且也無意義
: 佛經所記載的地獄是偏印度人系統所感招出來的地獄 中國人感招出來的地獄
: 會跟印度人地獄都相同嗎? 那根本也不可能
: 但即使如此 依舊不離佛經所言 罪惡隨行 隨業流轉 的範疇
: 由這個觀點還看 佛經沒記載跟存不存不是正相關 也不是負相關
: 而是根本就沒關係
第一我從沒有要求別人相信我存在，
若你不想相信我存在是你自己的事我不會去幫我的存在護航，
諸法無我，我本來就只是假名我不會去批鬥不相信我存在的人。
要想拿橡皮擦你自己去擦，
我有什麼義務要為了你的胡言亂語浪費力氣拿橡皮擦？
第二你得搞清楚一件事，這裡是佛教板，
你想幫外道的神護航，卻拿不出佛經的根據，
用外道的教義幫外道的神護航有沒有搞錯？
基督徒也會拿聖經幫他們的信仰護航，
但聖經不能證明任何東西，
我很確定道教的教義不對，
你拿道教的教義幫道教護航一開始就前提錯誤。
: 你講的的沒錯 孫悟空 豬八戒 很符合你所說
: 但是城隍根本就不是這樣出身的 而是在道教體系的下的官職名稱
: 城隍本身就是官職名 是會輪調 有上跟下 也是一樣會投胎去 也是隨業流轉
: 就是類似法官之職 城隍根本不在乎你信不信仰牠 你信仰一個法官做啥用
你講的東西全都是人云亦云，
道教說城隍是法官你就相信？
為何你要相信道教體系？
想幫外道護航也得找個好理由，
佛弟子有義務有相信道教的體系嗎？
: 對於佛理這段論訴是正確的 但是你對城隍的出身根本就是錯誤的
: 但你對城隍的理解根本是零 就憑你對中國神話的印象 全部投射過去
: 就憑你對城隍的描述 就知道你根本一無所知
你有沒有看清楚我的文章？
我的原文並沒有說城隍的出身，
我早就知道道教的教義都在胡說八道，
胡說八道的教義所捏造出來的神有必要討論他的出身嗎？
: 就像基督板的基督徒喜歡拿佛教章句去跟基督教義比較
: 但是引用往往錯誤 明明就不是這種意思 就偏偏喜歡亂解釋 不懂裝懂
: 閣下就是犯這種錯誤
: 再比如說 耶穌白天升天 是上帝的兒子 代替人類受罪 身為佛教徒
: 那根本不合理 根本是神話 怎麼可能 但是你卻偏偏要說:
: 耶穌結了婚 生了小孩 我只好說 大哥你在鬼扯 比扯鈴還扯
你這什麼爛比喻？
拿我從沒講過的話來套在我身上，這已經犯了攻擊稻草人的謬誤。
我只好說，大哥你在鬼扯，比扯鈴還扯。
: 但道教的體系有一套制度 我相信 文昌帝君 媽祖 玄天上帝..等神祈的存在
: 我先說明 相信他們存在 不是等於就信仰他們
你想相信道教的神是你個人的信仰自由，
就算你想相信佛地魔還沒死也是你自己的事，
佛弟子有什麼義務要相信道教的神存在？
你來佛教板批鬥不信道教的人有沒有搞錯？
你有沒有搞清楚佛教板存在的目的是什麼？
: 我說這句話 是希望你去了解朱鏡宙老居士的生平 誠所謂:
: 視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉。老居士跟淨空法師
: 都帶戒在身 受不妄語戒 而這篇文章 只有要淨空法師為題的勸善書
: 我何止看過五 六次以上 .
: 整篇我只看到因果 而你只看到城隍 深信因果有甚麼不對
: 只因為這個因果展現有說到中國道家的城隍 所以就不可信
朱鏡宙老居士只是轉述他朋友的話而已，
如果是他朋友胡說八道妄語也是他朋友妄語又不是朱鏡宙妄語。
你說深信因果只是相信別人講的因果故事而已，
並不是自己親身實證的因果，
這種深信因果有什麼智慧可言？
外道也有很多人深信因果但這類沒有智慧的深信因果無法讓人消除無明。
一個人受不妄語戒並不表示他說的話一定百分之百正確，
我也受不妄語戒你怎麼不相信我說的話？
我並沒有說淨空法師和朱鏡宙老居士會妄語，
但也不表示我得完全相信他們講的話，
若我想知道淨空法師和朱鏡宙老居士講的話對不對我自然會去想辦法查證，
但對這系列的文章來說我只要知道道教教義錯誤就夠了。
: 城隍是官職 他是神 是人給他的稱號沒錯 許多城隍爺也是來來去去
: 人家也沒自稱無所不知 也沒自稱無所不能 在平常也不過幫人家解決
: 一些陰間的紛爭 造福人群 也是替自己本身累積福德罷了 還是說
: 只有人可幫人 神不可以幫人
你怎麼知道許多城隍是官職是神還會來來去去？
你寫的這些東西全都是在人云亦云，
平常我在其他板看到鬼話連篇通常不會認真追究他們講的話，
但這裡是佛教板，
不要把佛教板搞的像民間信仰一樣充斥一堆亂七八糟的迷信。
你來佛教板幫外道信仰護航也就算了，
還批鬥不信外道的人連不相信道教的神都不行，
你有沒有搞清楚你在做什麼？
: 所以你就可亂投影 把神話完全投影在城隍身上 連事先資料徵查都沒有
: 事情有真
: 事情有假
: 把假的當真是愚昧
: 把真的當假也是愚昧
: 把全部當假也是愚昧
: 連事前資料的查詢都沒有 也是另一種愚昧
你怎麼知道我事先沒查資料？
這一切都是你自己憑空想像，
像這樣不實事求是的態度難怪會去相信道教的神。
: 大哥你在搞笑嗎?
: 第一點 查詢道家系統 看看這位神祈的地位
: 第二點 全台灣有多少家城隍廟
: 第三點 查網路事跡 看看這神祈的作為
: 第四點 聽過周遭朋友說過對去城隍的親身遭遇
大哥你在搞笑嗎？
一 原始天尊的地位比城隍還高，
難道這就表示有無中生有憑空冒出來的神仙原始天尊？
二 華人什麼東西都能拜，連豬八戒也有人拜，廟是能證明什麼東西？
三 如果你在網路查法輪功，一樣會查到一大堆說法輪功好的文章。
四 如果你週遭朋友信一貫道，一樣會講一貫道的好話，
這類周遭朋友講的話能證明什麼東西？
: 這些我都早就做過 而你有做過嗎? 在你完全不知的狀況下
: 你連資料查詢的基本功連做都沒做過 就開始亂評論
你怎麼知道我對城隍完全不知？
你對我完全不了解就開始亂評論。
更何況你做的這些東西沒有一樣可以證明城隍存在，
這有什麼好說嘴的？
: 當然你可以也可以說 查了就是真的嗎? 是沒錯啦
: 但是你連查都沒查過就發言 拿什麼立場質疑我呢?
你拿外道人云亦云的說法來幫外道護航，
在佛教板用錯誤的外道理論批鬥不信外道的人，
這是什麼立場？
: 拿葛拉瑪經來 是在替我下註解 還是在替你下註解
你說的那些論證用葛拉瑪經來當判別標準全都不成立，
葛拉瑪經就是戳破外道邪見的照妖鏡，
要是不好好看領悟葛拉瑪經的內容以後一樣被外道邪見牽著鼻子走。
: 佛沒教人要相信外道亂編的神話故事,
: 但是佛教也沒教人家去竄改外道的事蹟,亂說人家的由來
佛沒教人要相信外道亂編的神話故事你卻相信了，
佛要葛拉瑪人"不要只因為那是多數人的主流觀點就信以為真"；
"不要只因為那是來自有完整傳承者的教說就信以為真"；
"不要只基於合乎邏輯推理就信以為真"；
"不要只基於合乎深思所成的觀點就信以為真"；
"不要只因為這位出家沙門是我的老師就對他所說的信以為真"。
佛要葛拉瑪人不要犯的錯誤你全都犯了，
自己喜歡外道人云亦云的無稽之談就算了，
還在佛教板拿外道教義批鬥不信外道的人，
你有沒有搞懂葛拉瑪經的內容？
另外我的文章什麼時候有說到城隍的事蹟和由來？
人編的神話故事裡的神有什麼好追究事蹟和由來？
你寫的話應該留給你自己，
你在竄改亂說我寫的文章。
: 不是 摸過道教的體系就知道你對這位神祈認知的無知
我只要知道道教錯誤就行了，
如果要照你的標準是要摸得多清楚才能發表意見？
如果要說妙天的錯誤是不是還得把他身上有幾根毛幾顆細胞全都摸清楚才行？
: 如果你要戰道家的義理 你是在另闢戰場 不過也沒啥好戰的
: 因為我也沒認同過 但不意味你可以曲解,亂造道家神祈的由來
道教的義理錯自然道教的神就不可信，
你不認同道教的義理卻相信道教的神這是什麼道理？
道教的神當然是道教自己亂編的這有什麼好曲解的？
: 沒錯 有這種可能性 但不是沒有驗證的方法
: 但這也證明你對道教體系根本就不了解
: 道教的城隍 是我認知在道教有嚴謹系統
你說嚴謹就嚴謹？
想幫外道護航應該拿出更充實的內容，
把驗證的方法仔細講清楚就像發表論文一樣接受大家的公評。
: 還有我沒聽過城隍會附身 對於城隍是寫疏文上告
我的文章什麼時候說城隍會附身？
: 生死簿也從來沒說不能改 正確來說 人心所造善惡是因
: 生死簿也不過是果 生死簿也從來就不是因 人壽也不是生死簿決定的
既然生死簿可以改怎麼原文裡面生死簿的死亡名單三個月前就寫好了？
人的壽命既然不是生死簿決定的那要生死簿有什麼用？
人在還沒消除無明之前總是不斷造業，
每造一個業生死簿就要改的話那生死簿不是一天二十四小時每分每秒都要不斷改？
另外城隍還管到日本人未免太離譜了，日本有自己本土信仰神道教。
為何你要相信道教的說法而不相信日本神道教的說法？
要是城隍還能管到外國人，以後美國人俄國人去中國生死簿是不是還要記錄英文和俄文？
城隍還得精通世界各國文字？
最重要的是佛弟子有什麼義務要相信生死簿的存在？
不相信生死簿存在的人就得被你批鬥一番？
你幫外道護航護航得真賣力。
: 我再重聲一次:
: 制度本來就是人類文化的投影 不一樣的習俗也會有不一樣制度形成
: 但說穿了 那也不過是外相展現不同 但內相運作依舊是相同的原理
: 不離佛法所言
外道的信仰當然不離佛法，
這種法是十二緣起法，
人因為無明所以會亂編神話故事，
相信別人亂編的神話故事讓人產生更多無明和持續不斷的輪迴。
要想破除無明，
就不能相信別人亂編的神話故事且要修四念處，
如此才能逐漸滅苦脫離輪迴。
: 我對道教了解 我沒看過這種見解 你是從哪邊得到這種無知的見解
原文就說了那些日本人什麼時候會死三個月前生死簿就寫好了，
你覺得這種無知的見解是從哪邊得到的？
: 你的橡皮擦還有嗎?
還有阿，你想要用我的橡皮擦可以借你。
: 這篇第一點我就回復你了
: 你的壽命還是最終自身造化的結果 只是形式有所不同
: 但如果你一心念阿彌陀佛 直登樂土 又何來這些制度可言
: 一切唯心所造 為識所變 因為習氣相近會有相同
既然壽命是自己自身造化的結果那就和生死簿無關，
如此生死簿就是多餘的，
虧你還花了那麼多時間幫生死簿護航。
: 你言談這種高低門戶之見真是深 你確定你學的是佛法
: 天人就是高級 欲界就是低級 佛經哪來這種說法
我什麼時候說"天人就是高級 欲界就是低級"？
天人就是欲界天的神，連這都不知道你的文章是在寫什麼東西？
欲界天有分六層，
最高的是他化自在天最低的是四大天王天，
空居天的等級又比地居天高，
而且佛經也有說過欲界天人覺得人類很臭通常不想接近人類，
連這都不知道，你確定你學的是佛法？
: 三千世界都是眾生 不脫六道輪迴談和高低可言 都是苦啊
: 我只知道勸人為善 不為己私而發心幫人 不管是乞丐,還是神明我都發心尊重
勸人為善歸勸人為善，一個人勸人為善並不表示他講的話都是對的。
一貫道、妙天、盧勝彥、清海都勸人為善，連中國共產黨都會勸人為善，
難道人只要勸人為善講錯話別人都不能說他錯？
: 你知道我奶奶早上持佛名是因為神明的指使的嗎?
: 你認為神 佛是井水不犯河水,但我沒看過任何神明毀謗過佛教
: 更正確來說 佛為三界之師 神會尊重佛法是天經地義的事情
: 否則就是有辱佛為三界之師的名號
波旬就是欲界天的神，波旬有沒有毀謗過佛教？
: 那你有沒有想過 為何 印光法師 淨空法師所印勸人善書 戒淫的書
: 完全不避道教神祈的事蹟 道理何在 你想得通嗎?
: 難道兩位法師都是附佛外道?
你想得通什麼是依法不依人嗎？
: 勸人為善 勸人戒淫豈有分佛道 佛教的勸人就是勸人
: 道教的勸人就不是勸人 世間有這種道理嗎?
只要勸人為善講錯話別人都不能說他錯，世間有這種道理嗎？
: 有沒有靈媒裝神弄鬼 當然有
: 但有沒有神明廣發善心助人為善 勸人多讀佛教經典的 也是有
: 真與假不分 居然一概視為假 只會發出一般欲界的低級鬼神才會想附身泛泛之見
: 而居然不觀察言行 發心 做出判斷 其實我也不能說甚麼
既然道教的教義不對，
道教說的神明當然不可信。
此外，顯然你沒把佛經看清楚，
佛經說過欲界天人覺得人身體很臭通常不想接近人類。
: 再者天界所在論高低 自私天魔波旬高嗎?
: 天界阿修羅逞凶鬥狠的心 又高在哪裡?
: 那種自私自利 拔一毛利天下不為也 不管位居哪裡 才是低級啊!
: 打完收工 (深呼吸)
顯然你把權勢地位和品性這兩種不一樣的東西混為一談，
天界的神有地位高低之分你不會不知道吧？
波旬是他化自在天的天主，你覺得不高欲界一大堆地位比波旬更低的神。
阿修羅裡面一樣有分等級，無論阿修羅王再怎麼逞凶鬥狠，
他底下的阿修羅還是歸他管。
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（一八一）中阿含心品
阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，
心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，
終無是處。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.160.234.180
推 happytiger:事先說不回你的文 那是因為文章文不對題 04/21 23:59
→ happytiger:但是版主不砍文 就表示版主沒有認可可以談 我就回了 04/22 00:01
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→ happytiger:是與非就讓他人去斷吧 這場局可以散了 04/22 00:06