推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 05/02 22:45
爾時善清淨慧菩薩白佛言。世尊甚奇。乃至世尊善說。如世尊言。勝義諦相微細甚深。超
過諸法一異性相。難可通達。世尊。我即於此曾見一處。有眾菩薩等正修行勝解行地同一
會坐。皆共思議勝義諦相。與諸行相一異性相。於此會中一類菩薩作如是言。勝義諦相與
諸行相都無有異。一類菩薩復作是言。非勝義諦相與諸行相都無有異。然勝義諦相異諸行
相。有餘菩薩疑惑猶豫復作是言。是諸菩薩誰言諦實誰言虛妄誰如理行誰不如理。或唱是
言。勝義諦相與諸行相都無有異。或唱是言。勝義諦相異諸行相。世尊。我見彼已竊作是
念。此諸善男子。愚癡頑鈍不明不善不如理行。於勝義諦微細甚深。超過諸行一異性相。
不能解了。說是語已。爾時世尊告善清淨慧菩薩曰。善男子。如是如是如汝所說。彼諸善
男子。愚癡頑鈍不明不善不如理行。於勝義諦微細甚深。超過諸行一異性相。不能解了。
何以故善清淨慧。非於諸行如是行時。名能通達勝義諦相。或於勝義諦而得作證。何以故
。善清淨慧。若勝義諦相與諸行相都無異者。應於今時一切異生皆已見諦。又諸異生皆應
已得無上方便安隱涅槃。或應已證阿耨多羅三藐三菩提若勝義諦相與諸行相一向異者。已
見諦者於諸行相應不除遣。若不除遣諸行相者。應於相縛不得解脫。此見諦者於諸相縛不
解脫故。於麁重縛亦應不脫。由於二縛不解脫故。已見諦者應不能得無上方便安隱涅槃。
或不應證阿耨多羅三藐三菩提。善清淨慧。由於今時。非諸異生皆已見諦。非諸異生已能
獲得無上方便安隱涅槃。亦非已證阿耨多羅三藐三菩提。是故勝義諦相與諸行相。都無異
相不應道理。若於此中作如是言。勝義諦相與諸行相都無異者。由此道理當知一切非如理
行不如正理善清淨慧。由於今時非見諦者。於諸行相不能除遣。然能除遣非見諦者。於諸
相縛不能解脫。然能解脫非見諦者。於麁重縛不能解脫。然能解脫以於二障能解脫故。亦
能獲得無上方便安隱涅槃。或有能證阿耨多羅三藐三菩提。是故勝義諦相與諸行相。一向
異相不應道理。若於此中作如是言。勝義諦相與諸行相一向異者。由此道理當知一切非如
理行不如正理。
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