Fw: [問卦] 有沒有佛教因果的八卦?

[horcetian (提安霍爾斯)]

※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1HZ7ZLC- ]

作者: horcetian (提安霍爾斯) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有佛教因果的八卦?
時間: Fri May 10 12:34:27 2013




佛教的因果法則不是用一句此生故彼生就可以完全解釋的。


依據上座部的阿毗達摩論，

因果的法則指的是(速行)心在生起後，會產生業力，

而業力在因緣(條件)具足時會產生果報心和果報色(物質或身體的意思)，

而這個過程是所有的生命無法控制的。

生起什麼(速行)心，在因緣(條件)具足時就會產生相對應的的果報心和果報色，

就是因果的法則。


接著請看下面的心路過程，每個數字都是一個剎那：


 0 -> 1 -> 2 -> 3 -> 4 -> 5 -> 6 -> 7 -> 8 -> 9 ~ 15 -> 16 ~ 17 -> 0 -> ...
 有  過   有   有   五   眼   領   推   確     速         彼      有
 分  去   分   分   門   識   受   度   定     行         所      分   ...
 流  有   波   斷   轉        心   心   心     心         緣      流
     分   動        向
                    心

其中 0 ~ 8 和 16 ~ 17 的心都是屬於果報心或是只具有作用的心，屬於結果，

而   9 ~ 15  七個速行心則是會產生果報心(上一行的心)和果報色的心，屬於原因，

其中第一個速行心(9)是現在心，它決定對現在和最近的未來的影響，

而第二個到第六個速行心(10~14)則影響較久之後的未來(潛藏未發的果報)，

第七個速行心(15)則是在死亡時才有作用，它和此生造做最強和最多的業，

會決定了來世的生命形態。

心路的某部分過程在修持內觀(持續專注地觀察自己的身心)時會變得清晰可見，

而身心的的互相影響則可以觀察得更清楚，

其中的有分指的的是平常無法意識到但一直不斷生滅的心，

像是人們在睡覺又沒有做夢時的心，

五門轉向心可以比喻為當外面的物質撞擊到神經元之後，訊號向大腦傳達時的心，

眼識到確定心就是在很短暫的時間內，(以眼識為例)畫面產生到確認所見是什麼的心路，

而這些心都只是果報或只是執行作用的心，他們不會產生業，

反而是業力促成這些心的生滅。

速行心則是造業的來源，譬如看到某事(接受訊號和確認)後不爽，極度忿恨，

這時候業力就產生了，

而業力的大小會因為只是在心裡幹醮，或是這個心去驅動身體(色)去執行(打罵等等)，

然後執行成功與否有關。


至於果報什麼時候會出現，

和業力的大小以及因緣(條件)有沒有具足有關，

不一定是這一生，也不一定是來世出現，

但就是在條件都具足時你要它不出現都沒辦法。
(其實所謂的生、老、病、死就是最佳寫照，因為沒人問我們我們就出生了，
而出生後更無可避免地要老、不可控制地突然生病和死去)


用一個很爛的例子解釋，

如果一個人的果報是被激流淹死，

但他這一生都沒有選擇(造業的心可以抉擇)去海邊或河邊，

條件沒有具足，當然不會淹死，

所以佛教不是命定論，

也就是我們的生命不是一出生就決定好百分百的一切，

除了基因和老爸有沒有錢是因為之前的善惡業因緣具足而出現外，

，之後發生什麼也都要因緣(條件)具足，

而因緣具不具足和現在心有關，也和現在心所導致的行為有關，

所以佛教的因果論是積極地掌控會造業的心，然後起身去做，

所以生活的一切還是要透過自身努力去達成目標。




※ 引述《lazylamaz (草泥馬)》之銘言：
:   佛教說做壞事一定會得到報應，
: 不是未報只是時候未到。我看那
: 些當官的。一輩子也是吃香喝辣
: 到死，看不出來會有報應。
:   說不定還有多的錢給神名好酒
: 好菜。下輩子繼續當官。
:   有沒有佛教因果其實只是安慰
: 人而已的八卦?

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◆ From: 120.126.66.60
※ 編輯: horcetian       來自: 120.126.66.60        (05/10 12:34)
推 lk011382:與其害怕果報，不如種下善因
→ cargod7321:報應什麼 是被欺負的人用來安慰自己的 惡人爽爽過一生
推 lotus12350:所以我們看到不公不義的事都不能生氣囉?免得造業??
→ cargod7321:騙自己就算了討厭再那邊洗腦的人  (瓷器xx會
推 qq2583692:謗佛者死
→ horcetian:我想要像淡定哥一樣吧~~
推 chpohoa:把佛教改成國民黨，應該還是有一大票人信
→ horcetian:依照文中道理，想變強者就積極培育自己成為強者啊，哪有
→ horcetian:說不用努力就變強的
推 bernicellu:那人一定越活越累..因為人有意無意之間一定會做錯事
→ bernicellu:產生所謂業力..結果此世光還債都還不完.不要搞別的事拉
→ bernicellu:如果這是一個靈界法則..個人認為有改革的必要..不文明
→ bernicellu:速率太慢..讓生命沒有開創性.一定有讓人改正錯誤的方式
→ bernicellu:然後用幫助他人來償還所謂業力..人要活得幸福而非痛苦
→ horcetian:you  got it!!! ber大~~  所以佛陀要大家作兩件事~~
→ horcetian:一是 努力培培育自己的心，讓自己的心越來越能掌控。所
→ horcetian:謂的戒律就是幫助掌控心用的。
→ horcetian:二就是內觀禪修，因為內觀禪修過程中，造業的心不會生起
推 bernicellu:偶覺得要改革的是人的腦袋和心靈..不是狂背包袱就好啦
→ bernicellu:還有人一定有鳥念頭..出家或修行禁欲搞得更壓抑.只是徒
→ horcetian:你說的不就是在培育自己的心(靈)了嗎~~~
→ bernicellu:增心智的扭曲和欲念..因為慾望本來就是生命本能之一.要
→ horcetian:事實上，出家根本就不適合每個人，佛陀沒要大家出家。
→ bernicellu:做的事疏通..而不是裝聖人去壓抑..男女沒有那麼強的生
→ bernicellu:物原欲結合.怎麼會有下一代..人先當個有情有欲的人.等
→ horcetian:要不要守戒是自己選擇的啊~~每個人都要為自己的選擇負責
→ bernicellu:到人生體會過了.過往千帆.自然學會放下..根本不必勉強
→ horcetian:我記得之前新聞不是說有無性人嗎?? 法則是這樣，但每個
→ horcetian:人都有自己的選擇和造作~
→ bernicellu:戒律的本質是甚麼..如果守得很乾枯.不快樂.怎麼會覺悟
→ bernicellu:個人只是提供另一種觀點.很多經文不用照單全收..要自己
→ bernicellu:人生體驗過.體會過..覺得真實可行才行..每個人都有獨特
→ bernicellu:的靈魂..可以選擇自己生命的道路..突破一些拘限和看法
推 yo0401:速行心就是生滅心吧？相對的就是菩堤心，有人有菩堤心嗎？
→ horcetian:不管是什麼心都是生滅心，因為每個心都是剎那生滅的。
→ horcetian:阿毗達摩裡沒有提到菩堤心，不過北傳菩堤心的概念，可以
→ horcetian:算是上座部中，欲成佛這個極強善欲的這念心。
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※ 轉錄者: horcetian (120.126.82.26), 時間: 05/10/2013 15:49:54
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