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星雲說偈--布施有道
一日三時施，
美食三百器，
福不及剎那，
法施百分一。
──《寶王三昧論》
《金剛經》云：「若有善男子、善女人，初日分以恆沙等身布施，中日分復以恆河沙等身
布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施，若復有人，聞此經
典，信心不逆，其福勝彼。」是什麼意思呢？
如《寶王三昧論》這首偈語所說的：「一日三時施，美食三百器，福不及剎那，法施百分
一。」一日分三次布施，縱然是美食三百桶，所獲得的福報無量無邊，也不及剎那間為人
法布施的百分之一。因為食物、財寶布施再多都是有限的，而佛法的布施，如「良言一句
三冬暖」，可以讓人終身受用。
有些人不懂得布施的真義，倒閉他人錢財，販賣毒品積聚錢財，用許多不正當的手段賺錢
，為了消災滅罪，求得內心的平安，就趕快拿一些錢去布施，這在佛教裡稱之為不淨財，
是不如法的布施。
不是布施多少就能得到多少功德，布施也要有佛法，即錢財或物質的布施要如法要清淨，
不可違犯戒律，淨財的喜捨，才有功德。所以《金剛經》一再強調，若有人以三千大千世
界七寶布施，功德不及法布施四句偈的功德。
現在社會上的養老院、救濟院收容貧病孤苦的老人，有時候也不完全合乎佛法，比方大家
吃過飯以後沒事做，就開始是非煩惱，爭執吵架；辦冬令救濟幫助貧苦窮人，給他電鍋、
棉被，他們可能紛爭計較，甚至給了他這次，他還要更多，反而造成他們的懶惰和貪心，
因此光是布施而沒有佛法，並不是究竟之道。
諸供養中，法布施第一。任何的善舉都要有佛法，哪怕是一句話、一個感恩的觀念、一個
因果的道理，都可以改變他的一生；教他慈悲、忍耐、持戒、禪定等道德修持，他能依此
奉行，生生世世都受用不盡了。
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=305320
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不管我們喜不喜歡，幾乎沒有一刻我們的生活不是獲益於他人的行動。
－－達賴喇嘛
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