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復次勝義生。非由有情界中諸有情類。別觀遍計所執自性為自性故。亦非由彼別觀依他起 自性及圓成實自性為自性故。我立三種無自性性。然由有情於依他起自性及圓成實自性上 。增益遍計所執自性故。我立三種無自性性。由遍計所執自性相故。彼諸有情於依他起自 性及圓成實自性中。隨起言說如如。隨起言說如是。如是由言說熏習心故。由言說隨覺故 。由言說隨眠故。於依他起自性及圓成實自性中。執著遍計所執自性相如如。執著如是。 如是於依他起自性及圓成實自性上。執著遍計所執自性。由是因緣。生當來世依他起自性 。由此因緣。或為煩惱雜染所染。或為業雜染所染。或為生雜染所染。於生死中長時馳騁 。長時流轉無有休息。或在那落迦。或在傍生。或在餓鬼。或在天上。或在阿素洛。或在 人中受諸苦惱。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.36.226.127
a1014a:隨喜 05/18 21:23
cool810:《解深密經》很重要喔,如宗喀巴大師《辨了不了義善說藏論 05/18 22:25
cool810:》裡多有引用;四部宗義上到唯識時師長也有把此經拿出來講 05/18 22:25
cool810:當然《菩提道次第廣論》中也引用不少,尤其在最後的止觀章 05/18 22:35
a1014a:樓上如果早點說就好了... 05/18 22:39
cool810:修習要有次第呀,最好配合著宗義聽,廣論最後是配合止觀的 05/18 22:44
cool810:實修。 05/18 22:44
cool810:我也不敢說太多,越修學越覺得基本功的缺乏,要把基礎的課 05/18 22:59
cool810:程補回。 05/18 22:59