推 anatta:南無阿彌陀佛 05/23 16:02
《信任的原則》第01集
★★★大多數的人都會缺乏理性的思考、觀察，因此，很容易成為他人知
識的奴隸或其他等等。這些現象不只是存在於一般人，甚至於想學佛陀的人
，有些也是如此。★★★
出生於世間的人，不管是那一國的人生活都是多元化的，例如有各種不同的
生意人，就有各種不同的廣告。有各種不同的家庭，就有各種不同的信仰者
。有各種不同的修行方法，就有各種不同的修行者。而人類生活在這種多元
化的社會，有可能不被廣告所騙、不迷信宗教、不盲修瞎鍊的修行，以及不
被種種騙術所騙嗎？以下大家來聽《增支部‧葛拉瑪經》中，佛陀如何說，
就會有答案了。
《葛拉瑪經》中的內容記載：在印度有一個憍薩羅國，國中有一個叫做羈舍
子的小鎮，那小鎮中的居民族姓是葛拉瑪。而經過葛拉瑪（族）村的修行者
和宗教師，都強調自己所說的是最好的，卑視別人所說的是低等、下級的。
★因此使葛拉瑪（族）村的村民們，充滿疑惑、懷疑，這些修行者和宗教師
所說的，到底誰說的是真實呢？誰說的虛妄不實的呢？為何人人都說自己所
說的才是真實的，並且咒罵、輕侮、卑視別人所說的都是低等、下級的。★
葛拉瑪（族）村的村民們，久聞有一位釋迦族的太子喬達摩出家修行，親自
證得大智慧之後，到處教化各種不同的人。彼宣說之法開始是善，中間是善
，最後也是善。宣說的內容義理清楚，修行次第詳細，能獲得圓滿清淨的生
活，他是世間至尊的聖者（世尊）。
這位世尊有如是美好的聲譽傳揚：是應當供養的聖者（應供、阿羅漢）、真
正完美的自覺者（正等正覺者）、成就智慧和德行者（明行足）、善巧地斷
除貪、瞋、癡者（善逝）、洞悉世間真相者（世間解）、可調教者的最佳教
導師（無上士之調御士）、諸天和人類的老師（天、人師）、自覺成道的聖
者（佛陀）、世間至尊的聖者（世尊）。
葛拉瑪族村的村民們，雖然曾聽聞世尊的美好聲譽傳揚，但都沒有機會親見
世尊。有一次，世尊與數量不少的比丘眾，遊行教化到拘薩羅國，進入於名
為給沙佈塌的葛拉瑪族的村中。此消息立刻傳遍到葛拉瑪（族）村的村民耳
中，葛拉瑪（族）村的村民們，真幸運有機會見到世尊，因此很高興的來到
世尊的住處。見到世尊之後，有些人就禮拜世尊後坐一邊；有些人向世尊合
掌，然後就坐在一邊；有些人直接與世尊歡喜的互相交談後就坐在一邊；有
些人沈默的坐在一邊；有些人自動向世尊報告自己的名字，然後坐在一邊。
★當時，葛拉瑪族的村民們，很珍惜能見到世尊的因緣★，因此就向世尊說
：有些沙門（修行者）來到了葛拉瑪村，就強調自己所說的話是真的，而咒
罵、輕侮、卑視別人所說的話是低等、下級的。也有一些婆羅門（宗教祭祀
師）來到了葛拉瑪（族）村，也一樣強調自己所說的話是真的，而咒罵、輕
侮、卑視別人所說的話是低等、下級的。
★★★★
尊者！我們有如是的疑惑、懷疑，這些修行者以及宗教祭祀師們所說的話，
我們要如何區別哪些人所說的話才是真的，哪些人所說的話是虛妄的呢？當
時世尊就對葛拉瑪（族）村的村民說：你們聽聞任何人所說的話，還未釐清
這些話是善法，或不善法之前，你們有懷疑，你們有迷茫是正常的現象；因
為對於一件可疑之事是應當生起懷疑的，只有在自己確實經由思惟及觀察之
後，清楚的分辨出誰所說的是善法，誰所說的是不善法之時，才可以將善法
信受奉行，將不善法棄除。
★★★★★
世尊繼續對葛拉瑪（族）村的村民說，你們要注意：
一、不要因為流言、傳說，就信以為真。
二、不要因為奉行傳統，就信以為真。
三、不要因為正在流行的消息，就信以為真。
四、不要因為是宗教經典，就信以為真。
五、不要因為根據邏輯，就信以為真。
六、不要因為根據哲理，就信以為真。
七、不要因為符合常識的推測是合理的，就信以為真。
八、不要因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
九、不要因為演說者的威信，就信以為真。
十、不要因為他是導師、大師，就信以為真。
世尊對葛拉瑪（族）村的村民所說的信任十種原則，並非是針對某某教
派或某某人所設定的，而對真理或非真理的審查，所以甚至連世尊自己所說
之法，也同樣要詳細的審查，(何況是我說的呢)。如漢譯《中阿含經‧求解
經》中，世尊對比丘們說：要相信如來，須審查如來（世尊對自己的稱名）
本身及如來所說的法，這樣才能充分的相信所追隨的導師（的真正價值）。
★★★
以佛法的重點來看，一個人不應該成為他人知識的奴隸。
佛陀一再的強調，開法眼、證聖果完全要歸功於自依和法依，沒有其他可依
靠的。
★★★
依照佛陀的看法，人類的地位是至高無上的，因為地獄、畜生、餓鬼、天
人、聖人，都是由自己的善、惡行為所主宰的，除了自己就也沒有任何所謂
的更高生靈或其他力量，可以裁決他人的命運了。
所以有一些人都誤解，我們自己的命運操縱在別人的手中，或是所謂的神啊
、或是所謂的種種，這種就不符合實際了。自己的命運操縱在自己的行為上
，沒一個人能夠操縱我們。
佛陀說：人應當自作歸依和法歸依，除此之外，就沒有其他可做依靠了。佛
陀說：修行須要依靠自己去做，如來只能教你們應該走的路。所以佛陀教導
、鼓勵每一個人要開展自己的智慧，努力自求解脫，因為只有依靠自己，依
靠正法所開啟的智慧，才能自解苦的結縛。
大家冷靜下來思惟，除了自己以及正法還有誰能幫助解脫苦呢？善知識
只是指導我們正確的方法，要改變觀念及行為只有依靠自己，除此之外，再
也沒有其他的力量，可幫助自己改變錯誤的觀念及由錯誤觀念引生的錯誤行
為。
真正善知識是教我們方法，路由自己去走，按照善知識所說的法來修行，只
有這樣我們才能夠達到斷除苦惱。
所以我們不要凡事聽人說，沒有理性的思考就信以為真，這樣往往當中會偏
離了正法，既然偏離了正法，就是沒有正見的修行，既然沒有正見的修行，
那麼我們就是遠離了佛法…
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