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彼雖於法起信解故福德增長。然於非義起執著故退失智慧。智慧退故退失廣大無量善法。 復有有情從他聽聞。謂法為法非義為義。若隨其見彼即於法起於法想。於非義中起於義想 。執法為法非義為義。由此因緣當知同彼退失善法。若有有情不隨其見。從彼欻聞一切諸 法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃。便生恐怖。生恐怖已作如是言。此非佛語是魔所 說。作此解已於是經典誹謗毀罵。由此因緣獲大衰損觸大業障。由是緣故我說若有於一切 相起無相見。於非義中宣說為義。是起廣大業障方便。由彼陷墜無量眾生。令其獲得大業 障故。善男子。若諸有情未種善根未清淨障。未熟相續無多勝解。未集福德智慧資糧。性 非質直非質直類。雖有力能思擇廢立。而常安住自見取中。彼若聽聞如是法已。不能如實 解我甚深密意言說。亦於此法不生信解。於是法中起非法想。於是義中起非義想。於是法 中執為非法。於是義中執為非義。唱如是言。此非佛語是魔所說。作此解已於是經典。誹 謗毀罵撥為虛偽。以無量門毀滅摧伏如是經典。於諸信解此經典者起怨家想。彼先為諸業 障所障。由此因緣復為如是業障所障。如是業障初易施設。乃至齊於百千俱胝那庾多劫無 有出期。善男子。如是於我善說善制法毘奈耶最極清淨。意樂所說善教法中。有如是等諸 有情類。意解種種差別可得。 爾時世尊欲重宣此義。而說頌曰。 一切諸法皆無性   無生無滅本來寂   諸法自性恒涅槃   誰有智言無密意   相生勝義無自性   如是我皆已顯示   若不知佛此密意   失壞正道不能往   依諸淨道清淨者    惟依此一無第二   故於其中立一乘   非有情性無差別   眾生界中無量生   惟度一身趣寂滅   大悲勇猛證涅槃   不捨眾生甚難得   微妙難思無漏界   於中解脫等無差   一切義成離惑苦   二種異說謂常樂 -- 卍~卍~卍~卍~卍~卍~ 嘉察仁波切《聽即解脫咒》 ~卍~卍~卍~卍~卍~卍 ★Ah Ah Sha Sa Ma Ha ★阿 阿 夏 沙 嘛 哈 ★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛 北 當 嘛 RA RA ★Ha Gan Ga Ah Sha La ★哈 港 嘎 阿 夏 拉 ★Sa Den Dharma Da Li ★沙 殿 當 嘛 達 哩 ★Ga Ha Na Ah Li Ta ★嘎 哈 哪 阿 哩 答 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.164.213.170
a1014a:隨喜 05/28 18:53