→ a1014a:隨喜 05/28 18:53
爾時勝義生菩薩復白佛言。世尊。諸佛如來密意語言甚奇希有。乃至微妙最微妙。甚深最
甚深。難通達最難通達。如是我今領解世尊所說義者。若於分別所行遍計所執相。所依行
相中假名安立以為色蘊。或自性相或差別相。假名安立為色蘊生為色蘊滅。及為色蘊永斷
遍知。或自性相或差別相。是名遍計所執相。世尊。依此施設諸法相無自性性。若即分別
所行遍計所執相所依行相。是名依他起相。世尊。依此施設諸法生無自性性。及一分勝義
無自性性。如是我今領解世尊所說義者。若即於此分別所行遍計所執相所依行相中。由遍
計所執相不成實故。即此自性無自性性。法無我真如清淨所緣。是名圓成實相。世尊。依
此施設一分勝義無自性性如於色蘊。如是於餘蘊皆應廣說。如於諸蘊如是於十二處。一一
處中皆應廣說。於十二有支一一支中皆應廣說。於四種食一一食中皆應廣說。於六界十八
界。一一界中皆應廣說。如是我今領解世尊所說義者。若於分別所行遍計所執相所依行相
中。假名安立以為苦諦。苦諦遍知或自性相或差別相。是名遍計所執相。世尊。依此施設
諸法相無自性性。若即分別所行遍計所執相所依行相。是名依他起相。
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色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影
受如水泡
想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》
行如芭蕉
是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經
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