→ a1014a:隨喜 05/30 18:10
「善有善報，惡有惡報，不是不報，而是時間未到」的常見思想，那
修行何用呢？
『任何一個人行善或行惡，當下立刻遭受樂報或苦報，而不是善、惡
沒有報。』
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例如布施，如果符合自手施、隨分施、清淨施，那行善、布施之時，
內心是快樂或喜悅的，因此行善當下就獲得善報了，
不須要等到未來才報。未來報要有未來報的因緣，而不是行善未來一
定有善報。
惡的行為當下立刻遭受苦報，例如殺生、偷盜、私通他人之妻（夫）
、妄語之時，內心會生起不安、緊張、恐懼等等，這就是苦報。未來
報要有未來報的因緣，而不是行惡未來一定有惡報。
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四聖諦是佛陀完成正等正覺的內容，正法的軸心。生從何來呢？死往
何處呢？人生的意義何在呢？這一切的問題，全部在四
聖諦的解析下就可一清二楚了。若是能進一步的現觀四聖諦，就能斷
諸惱苦，滅盡生死輪迴，不再遭受未來後有。
《信任的原則》第05集
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