Re: [其它] 大家小心,又有狼和尚了(非密教)

[VanDeLord (HelloWorld)]

※ 引述《cat1023 (老樣子~)》之銘言：
: 末法時期,大家千萬小心.到寺院不要落單,p1572

: 不要以為在偌大的大殿,在佛祖的金身前,就萬分安全!
: 魔就是魔,談經論道,講因果,
: 卻敢在西方三聖前,令女眾把衣服掀起來,
: 以治病為名,變態猥褻女眾,可惡至極!
: 我朋友是斷斷續續看了這位狼和尚講經影片一年多
: 然後最近因為身體出狀況,想說去道場加持
: 沒想到會遇到這種敗類
: 再老,再貌似慈祥,出家再久,血統再純,都不要卸下心防!
: 因為已經交給警調,不能說任何關鍵字,希望老天有眼,讓他無所遁形!

如果不先深入佛法,具備一定的正確佛學知識下,
在宗教自由與"神&棍"信仰混雜下,這種附佛破教者的醜事層出不窮,
能夠遏止這種事件不再發生的可能方法之一是學佛者自身需要先建立正確的學佛知識,

例如對所謂"加持"的解釋,往往過份神秘化與超能化,如果不能明確具體的感知其作用,
建議不要太過在意。
如果 佛菩薩的神變加持要你知道時,你一定會知道,不會模擬良可含混不清。

此外加持有很多種意思,普見於密宗修法中。

名相：加持
釋文：　梵語 adhi〇［h⑧na，巴利語 adhi［［h⑧na。音譯作地瑟徼曩。
謂互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。
佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。　

密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生，稱為加；而眾生受持其大慈悲，
則稱持。此一解釋，與「瑜伽」（梵yoga）之義相同。即大日如來與眾生相應合一，
如來三密與眾生三業相互相應，攝己入他，令其感知如來之慈悲，則可成就種種妙果
以期成佛，此稱三密加持。日僧空海即根據此說，立「即身成佛義」之說。
三密加持有二種：
(一)自行加持，即行者手結密印，口唸真言，心住三摩地之修法。
(二)阿闍梨加持，即灌頂師就曼荼羅阿闍梨，具足羯磨，以普賢三摩地引金剛薩埵入
    己身之修法。由此二種加持，現身可證菩提。　
    又大日經疏卷九舉出「法界加持」之說，即諸佛、真言、眾生等之實相，皆是毘富
    羅法界，以此更相加持，故稱法界加持。因眾生、諸佛菩薩與真如法界三事平等，
    故互相加入，彼此攝持感應。

大日經要義鈔卷一舉出四種加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，
其中法法、人人二種為同類加持，人法、法人為異類加持。　咒禁之作法亦稱加持。
如五處加持，係行者為消除過去罪業，顯現本來具足之五智功德，以印契或杵鈴等法
器加持身體五處（額、兩肩、心、頂及喉）。又有所謂加持香水，即心念香水，使之
清淨，口誦明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆為清淨供物
或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等，即稱加持印明。

加持又有祈禱之意，例如：牛黃加持（又作牛王加持。為求安產，以牛黃香水加持於
產門）、帶加持（為求安產，加持於岩田帶）、土砂加持（為除病或消除亡者之罪而
於墳墓或死骸上撒布土砂，口唸光明真言加持）、刀加持（為除惡魔與鬼靈，觀想代
表不動明王之利劍以加持）等，係專為祈禱現世利益者。
加持一般又與祈禱並稱為加持祈禱。〔大日經疏卷一、卷十五、大日經義釋卷十一〕


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※ 編輯: VanDeLord       來自: 60.251.209.130       (06/10 13:23)
推 mycallsoft:在[有求必應]的邏輯下,只要眾生有[妄求],就必然會招感
→ mycallsoft:不好的應.這種事不會斷根的
推 Bonaqua:末學認為，佛菩薩的加持都在佛經教誨中，能不能得利益，
→ Bonaqua:都在自己真正落實做到幾分，能依教奉行也許才是真受加持。
→ cat1023:那裡是所謂"正信的佛教"的場子,狼和尚也是檯面上的法師
→ cat1023:加持也是用十小咒,楞嚴咒,心經,佛菩薩名號...等加持
→ VanDeLord:很感謝cat1023大大願意提供這樣的資訊警惕大眾