[法語] 傳喜法師：戒住世則正法住世

[congency (洪名虔稱)]

戒住世則正法住世

以前有一位上師給大家讚歎戒的時候說：「持戒者得無畏。」持戒者怎麼能得無畏呢？就
舉例子說我們師父，我們師父悟公上人，上悟下道大和尚，他以前持戒是我們佛教界非常
有名的，戒行嚴謹。甚至在佛教最遭難的時期，比歷史上的三五滅法還要嚴重。甚至出家
人也不能穿出家人的衣服，經書也被沒收，佛像也被摧毀。

但是那個時候，我們師父還是非常嚴謹的持戒，外在的形象雖然沒有了，但是內在自己一
直還是把自己當成是一個出家人。所以那個時候，有人以這個為藉口說師父的罪狀，說他
是老頑固，迷信大王。那時候他坐的凳子，如果有女的來坐過，這個凳子師父就不坐了，
他不跟女的坐在同一條凳子上面，也不坐女人坐過的凳子。

有人就以這個為藉口，說他雖然沒有穿出家人的衣服，但是他還怎麼樣。但是反過來說，
我師父那個時候就講，這些誹謗我的、說我的人啊，說我是落後，以後我會變成最先進的
。而且持戒這樣子嚴謹，內心得無畏。

怎麼樣得無畏呢，有一次，師父在路上走的時候，有一條蛇掉到他身上，一個持戒的人，
雖然突然有這種現象，他內心是非常穩定的，不驚不怖，給它受三皈依，給它懺悔。不僅
如此，後來普陀山恢復的時候，我師父第一個回到普陀山去修復的。

那時候條件非常艱苦，房子都有破洞，蛇從樹上爬到房頂上，從破的地方鑽進來，師父住
的小房間裡就有一條大蛇在那邊。有一次師父出去，叫別人給他看一看，住住他的房子。
過幾天師父回來了，那個人嚇壞了，說你房子裡有一條大蛇，你還叫我來住，要不要把它
趕出去？師父說不用不用，隨便它。

你們可以想像，一個修行人那個心定到什麼程度，這來自哪裡？所以持戒得無畏！後來師
父圓寂了，我們把他的法體放了一年之後才火化。在火化之前，弟子們打開他的龕，看了
一下，師父的身體還是完好的，火化之後師父的身骨非常完整，舍利無數。

一直到現在我們師父的話，他成就的這個金剛不滅之身，還在救護著有緣眾生。我到哪裡
弘法，我們師父的法身就加持著。我們佛教裡說，戒住世，則正法住世。戒什麼？戒有漏
，戒惡。那得到的果呢？這個因得到的是無漏，是不生不滅，得到的果就是無量光無量壽
。

所以念佛者，也是需要具足三皈受持五戒，要以三皈五戒為基礎，能夠了生脫死，要以戒
。戒是最基礎的，但是又最重要。所以戒定慧三無漏學，一切善從戒中得。

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高山仰止 悟公上人紀念特輯
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◆ From: 86.8.0.233
推 hallcom:隨喜
推 babypot:隨喜
推 cool810:隨喜。家父在某團體上完菩提道次第廣論後，現在在帶戒行班
→ cool810:原po與漢傳有緣可研讀修學弘一大師傳承的南山律宗。
感謝您的護念。曾經大略讀過《備覽》中不殺生戒的部分，
既然您這麼說，那就找個時間好好完整地學習一次。

先前有人問學佛時怎樣讓自己不害怕，忘記是哪一篇。
這篇文章講「持戒者得無畏」，似乎是很好的解答。

推 hallcom:在帶戒行班？備覽嗎？還是宗行班？超級資深耶！
→ cool810:是（南山律）備覽。
→ cool810:（也沒有很資深吧，就一路學上去罷了）
推 a1014a:隨喜大家
※ 編輯: congency        來自: 86.8.0.233           (06/13 18:57)
推 cool810:大略讀過是不夠的，備覽的殺戒在持犯篇說的很深細，自己讀
→ cool810:有困難；要學習最好找善知識教導學習。
推 cool810:原po是否有參加過受戒三番羯摩得戒體？
→ cool810:在正規的佛教裡，戒律屬於制教，十善業道等屬於化教，若無
→ cool810:得受戒體只是自以為持戒，尚只是化教範圍，如理如法的得受
→ cool810:戒體後，依戒體防護隨行方是持戒，持戒的犯、破等都不同。
→ cool810:在一些佛教內的傳承裡有說戒體是細色，天眼可見，有沒有得
→ cool810:受戒體、持戒，是騙不了的。
推 cool810:達賴喇嘛尊者常說“毗尼住世，佛法住世”尤其強調比丘戒的
→ cool810:重要，若比丘戒的傳承斷了沒比丘了，世間三寶中就缺了比丘
→ cool810:僧人表法的僧寶，佛法就滅亡了；而比丘僧團是依戒律共作羯
→ cool810:摩行事，因此佛臨入涅槃時，原本的僧團在佛涅槃後以誰為師
→ cool810:，佛說“以戒為師”，菩提道次第廣論也有提到像印度阿底峽
→ cool810:尊者他們在僧團遇到事情要處理時，都是僧團共依戒律抉擇；
→ cool810:法賴僧弘，在佛法的住世中僧團很重要，而僧團以戒為師；當
→ cool810:然在家眾也要持戒，有受過三皈五戒才是佛教在家的優婆塞、
→ cool810:優婆夷，台灣不少道場常舉辦傳授五戒、八關齋戒、菩薩戒等
→ cool810:可前去求戒受戒。
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