作者cool810 (silence)
看板Buddhism
標題[讀經] 《菩提道次第廣論》父母是大福田（具力業門）
時間Sun Jun 16 17:49:49 2013
造業有輕重之別，在臨終感果時的次序依「重、近、串習、先」，
也就是重業會先感果。
而廣論在業果的造業輕重中說到，父母是重業的對境，我們對父母
所造的業要很謹慎取捨；對父母造了不好的業可能此生中就會現受成熟。
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《菩提道次第廣論》──下士道‧深信業果
p131.第二兼略開示具力業門分四。
由福田門故力大者。
謂於三寶、尊重、似尊、
父母等所，
於此雖無猛利意樂，
略作損益，
能得大福及大罪故。
（
（顯示輕重業的）第二科大略地分成四方面來開示具有巨大業力的業門。力，
業力之略，指業的力量。即黑白業生苦樂果的力量。第一類具有巨大業力的是對福田
造作善不善業的緣故，也就是對佛法僧三寶、上師、其他師長、父母等，雖然沒有猛
利意樂，但是只要稍微做損害或利益之事，就能獲得大福或大罪。）
p139.決定受中，
依受果時分三。
其中現法受者，
謂即彼果現法成熟。
（
決定感果報之種種業當中，以受業報的時間來分，可以分成三種，即現法受、
順生受、與順後受。其中現法受業的意思是該業之果報於現世即成熟。）
……
又於父母諸尊重等恩造之所，
由增上品，
酷暴背恩，
所有意樂，
所作不善，
於現法受。
若由增上報恩意樂所作善法，
於現法受。
（
對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利的酷暴背恩種種意樂而造作不善業，
其果於現法成熟。對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利報恩的意欒而造作善業，
其果於現法成熟。）
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以上略提兩點，具力業門的對境中，父母是重大業力的福田門，能得大福與大罪
。而業報的感果分現世受與來世受等，對父母的猛利增上造業於現世就會感果成熟。
故做子女的對父母應孝順承事，盡量做到勿使父母憂戚，對父母的孝順很重要。
應讓父母歡喜。若不想感得惡果，依「重、近、串習、先」，應先遮止重的惡業。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
→ piglee:猛利增上業... 阿彌陀佛 06/16 18:28
推 hallcom:隨喜 06/16 18:46
推 akira27:隨喜 06/16 18:50
→ a1014a:隨喜 另外重業大都由串習輕微惡業所累積~要注意等流習慣 06/16 23:13
推 skizzy:我看了這一篇覺得自己很該死 應該要下無間地獄 窮出無期 06/17 00:35
→ skizzy:才對 我根本就該千該萬死 因為我不管怎麼做 都會傷害我父母 06/17 00:36
→ skizzy:所以我完全該死 該下地獄 06/17 00:36
推 flamerecca:s板友不需要如此自責 06/17 01:11
→ cool810:s法友你好，在這後面有提到惡業對治還淨之理──四力懺悔 06/17 05:16
→ cool810:，可修拜懺等懺悔法門。其實大家都一樣，修行沒辦法一步到 06/17 05:17
→ cool810:位，有心改的話耐心慢慢修正會有效果的，不要用太過強力壓 06/17 05:18
→ cool810:抑的方式，那可能會造成不可預知的反彈，適當的壓抑則無妨 06/17 05:19
→ cool810:重要的是轉變心態，對父母多觀其恩德念其恩德，將心轉感恩 06/17 05:21
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.127 (06/17 05:22)
推 piglee: 阿彌陀佛 阿彌陀佛 06/17 06:21