推 a1014a:隨喜 06/25 21:16
力空金剛上師-顯密心要 一之一
【正提】 【反照】
回觀聖自在 無觀無自在
坐看三昧王 不坐看定王
不即不離處 即即即離處
如如不動尊 無如可定尊
法相遍現前 妙法無相見
吾無隱乎爾 無隱亦無現
明明睹目見 明明莫睹見
何曾在世間 何曾離世間
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「法相遍現前」，在這個如如不動的本體當中，並不是頑然不化的一個空體，或者
蕩然無物的空相而已，不是這樣的。佛法不是一切空空蕩蕩，一切頑空無我，什麼
都沒有，裡面一切都沒有，不是這樣的。我們的佛性俱足萬德莊嚴，無量甚深的一
切佛的秘密法門，都在裡面。而三界的一切眾生相也在裡面，十法界依正，一切法
都在裡面，八萬四千塵勞門也是在裡面，八萬四千功德門也是在裡面，可以說它攝
盡無量法界的一切法，所以叫做如來藏。因為這樣子，它並不是空空洞洞、一切頑
空的相，並不是這樣的。像很多空見外道就把佛法誤會了。所以說法相遍現前，在
這個空蕩中俱足一切法相，這個現前就是沒有一法流失，沒有一法不在這個法性之
內，一切法一一俱足在自性法界中，雖然如此，它們是如夢如幻的存在。因為是無
常故，所以說它如幻如夢，如閃電光，但是它確實能緣起，隨各因緣緣起，所以宛
然而「有」，是妙有的體性。因為一切「有」經過空義所現前的叫做「妙有」，那
不由空性所現前的就是「虛妄之有」。凡夫因為不了解有真空的道理，只知道有這
個緣起之有的道理，所以他們的有是生滅之有，聖人的有是透過空義所顯現的，所
以所顯現的也不離真空，所以空與有永遠是一致的，永遠是不二的。如鳥雙翼一樣
，缺一不可，這才是真正的佛法。所以佛法永遠是非實非虛，非實就是知道一切空
不可得，非虛就是知道一切緣起宛然，生滅宛然，一切因果宛然，做好事有好報，
福德莊嚴，乃至功德莊嚴。
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夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；
澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。 ~太上清靜經
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