推 a1014a:隨喜 07/12 00:44
力空金剛上師-顯密心要 一之五
心如地任持‧心似大雲雨‧心如火焰炬‧心似大慧日
心如水本淨‧心似大智海‧心如風神變‧心似不動山
心如無縛龍‧心似金剛鎖‧心如常住王‧心似無盡藏
心如普乳母‧心似太虛空‧心如涅槃道‧心似大慈鑑
心如普渡舟‧心本常涅槃
----------------------------------------------
「心似大雲雨」，我們的心就像空中的雲雨一樣，它普灑甘霖給一切眾生，眾生隨類
各得滋潤。甘霖降下的時候，普天之下，所有的花草、樹木，各隨它的根器，小草就
得小草的利益、中草就得中草的利益、小樹得小樹的利益、大葉大枝得大葉大枝的利
益，最高的樹木得最高樹木的利益，各隨所需、取其所欲、各得其利。我們的佛性也
是一樣周遍法界、無所不在，隨著眾生的因緣而展現它業不同的樣子、不同的形態。
而每個眾生的型態都有佛性、都有心、都不離心，所以蠢動含靈也有心、也有佛性。
乃至像大自在天、摩醯手首羅天王，八萬四千由旬高，他也有佛性、不離心；小至於
化生的東西微細的狀態，像螻蟻、像很多的細菌也都不離佛性。因為佛性是遍滿一切
處、無所不在的，所以大至十方諸佛的無邊身，叫做須彌山王佛或無邊身佛，小至於
蠢動含靈都有佛性、都不離心。所以心就像大雲雨一樣，普灑一切眾生，眾生隨所需
要的感受它的利益。形體小的，這個佛性好像隨著小；形體大的，佛性好像隨著大。
其實佛性沒有隔閡相、沒有大小相、沒有長遠相、短促相，沒有生命的長短相，都沒
有！而是一體遍滿，而且是平等心等持的！沒有分別心，給你小的，眾生就有小的這
個佛性；給你大的，眾生就俱足大的佛性，佛性不是這樣去分析的！起這樣的念頭就
不公平了！佛性平等，一切眾生，雖然小，但是它的佛性、真正的佛性一樣周遍十方
。比如這裡有好多大大小小的瓶子，都是透明的空瓶子，小到一髮這麼小，大到虛空
那麼大的瓶子；有一釐寬的瓶子、有十釐寬的瓶子、有百釐千釐寬的瓶子，這些瓶子
裡面空空無物，這個時候，我們把小瓶子打破，那裡面的小空跟外面的大空也是融成
一體，對不對？那麼動物雖小，我們把牠超生，讓牠能得度，牠也能成佛。像這個鸚
鵡、很多鴿子，體積雖小，但佛性一樣是周遍法界，一朝打破牠的四大相、打破牠的
五蘊相，那牠的佛性也是遍滿十方，跟諸佛無二無別、無有高下相！這個身體高廣的
天人，它的佛性也是一樣平等、遍滿法界，不因為它體積大、數量相高寡，就認為它
佛性比別人多、比別人強，不是這樣。佛姓是平等普賦，個個俱足，一中具無量、無
量具一，小不自小，所以小能納無量的須彌山；大不自大，所以大能入芥子，這就是
微妙的地方！
--
理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。
非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。
百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。
~ 洗髓經
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.35.225.106