作者kualalumpar (可爾輪啪！)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 面對現實的人性不知道如何釋懷?
時間Tue Jul 23 02:47:39 2013
※ 引述《onesadman (一憂子)》之銘言：
: 有時常常秉持著修持布施的心態去幫助別人，
: 但是遇到自己有事的時候，
: 自己當初幫忙的那個人卻可能不願意幫忙自己，
: 雖說自己當初也沒要求回報，
: 但這樣子的結果卻讓人對人性頗失望(自私)，
: 而且又跟那個人要朝夕相處，
: 又不能顯現出我討厭他的樣子，
: 於是乎現在的我感到心好像被扭了一下....
: 另外遇到會因為某些事情對自己有偏見、會刁自己的長上，
: 自己真的有些受不了，
: 且那個長上頗造口業，令人受不了...
: 不知道該如何相處？
: 這兩件事情讓小弟我很是煩惱，
: 不知道版上可否有大大能提供寶貴意見
: 卸下我心中的大石...
: 感恩不盡~
在此引用瑜伽師地論，卷三十九菩薩地，施波羅蜜品，十種清淨施相為解釋
可以注意九、不望報恩施。
地七、清淨施4 玄一、徵起
云何菩薩清淨施？
玄二、標列
當知此施有十種相。一、不留滯施，二、不執取施，三、不積聚施，四、不高舉施，五、無所依施，六、不退弱施，七、不下劣施，八、不向背施，九、不望報恩施，十、不希異熟施。
玄三、隨釋10 黃一、不留滯施
云何不留滯施？謂諸菩薩見來求者正現在前，速疾惠施，不作留滯；非來求者疾望得財，如諸菩薩速希惠施。
黃二、不執取施
云何不執取施？謂諸菩薩不以妄見執取於施。或執此施空無有果，或執殺害而行惠施以為正法，或執唯施極淨圓滿是世出世究竟清淨。
黃三、不積聚施3 宇一、徵
云何不積聚施？
宇二、釋2 宙一、總標相
謂諸菩薩，不於長時漸漸積集聚多財物，然後頓施。
宙二、別辨因3 洪一、現前不施失
何以故？非諸菩薩現有施物，見來求者正現在前堪能不施；不見不施是稱正理。云何積財而不速施。
洪二、積財頓施失2 荒一、標非
又諸菩薩，不見積財後方頓施是能生長多福之門。
荒二、更詰
又正觀見若別、若總求者相似，漸施、頓施財物平等，何緣而執福有差別。
洪三、頓施有罪失2 荒一、標失
又諸菩薩，見積聚施，其施有罪；見隨得施，其施無罪。
荒二、釋因
何以故？若積聚已然後頓施，是則先時有來求者，其數或百而不施與，令生嫌恨，不忍、不信；後有一類或不希求，畜積珍財，彊而頓施。
宇三、結
是故菩薩不積聚施。
黃四、不高舉施
云何不高舉施？謂諸菩薩，於來求者謙下心施，亦不與他競勝而施，亦不施已而生憍慢。謂我能施，我是施主，餘則不爾。
黃五、無所依施
云何無所依施？謂諸菩薩不依稱譽聲頌而施。體達世間稱譽聲頌，虛妄分別文字所起，唯是虛音，繫屬妄響，譬如世間[禾肙][麥戈]葉聚。
黃六、不退弱施
云何不退弱施？謂諸菩薩，施先意悅，施時心淨，施已無悔；聞諸菩薩廣大第一最勝施時，不自輕懱、恐怖、退弱。
黃七、不下劣施
云何不下劣施？謂諸菩薩，於諸施物勤數簡擇，最勝最妙飲食、車乘、衣服等物，持用布施。
黃八、不向背施
云何不向背施？謂諸菩薩其心平等，不墮朋黨，於怨親中悲心等施。
黃九、不望報恩施
云何不望報恩施？謂諸菩薩悲心、愍心而行惠施，終不於他希望反報，但觀求樂愛火所燒無有勢力性苦眾生，深心悲愍而行惠施。
求樂愛火所燒無有勢力性苦眾生者：謂彼眾生諸行麤重，其性是苦，無有勢力能令永滅。於行苦中愛火所燒，希求得樂，不知樂受壞苦所隨，是故菩薩深心悲愍。
黃十、不希異熟施
云何不希異熟施？謂諸菩薩修行惠施，終不希望當來所得財寶圓滿、自身圓滿施果異熟，觀一切行性是虛偽，觀大菩提最勝功德。
玄四、總結
由此十相，菩薩所行布施清淨、最極清淨。
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◆ From: 114.33.69.44
推 cool810:隨喜讀經。關於不望報施也略引《菩提道次第廣論》分享：「 07/23 07:08
→ cool810:當無望報意樂者，謂非望他報恩而施，觀諸眾生缺乏安樂，愛 07/23 07:09
→ cool810:火所燒，無除苦力本性苦故。」以何意樂而行布施則提到：「 07/23 07:11
→ cool810:……緣行施田，為善知識，謂於來乞、未乞諸田，應念此等滿 07/23 07:12
→ cool810:我布施波羅蜜多。」 07/23 07:13
→ cool810:另外六度行品中一一度皆以菩提心攝持，而一一度皆具有六種 07/23 07:17
→ cool810:殊勝，比如布施的六種殊勝：「依殊勝者，依殊勝者，依菩提 07/23 07:18
→ cool810:心，有此發起而行布施；物殊勝者，總諸施物無餘行施，若於 07/23 07:19
→ cool810:別物而行施時，亦應不忘總施意樂；所為殊勝者，為令一切有 07/23 07:20
→ cool810:情，現前安樂究竟利義而正惠施；善巧方便殊勝者，經說無分 07/23 07:22
→ cool810:別智之所攝持，初發業者，當以通達法無幸慧之所攝持；迴向 07/23 07:23
→ cool810:殊勝者，迴向施善於大菩提；清淨殊勝者，……。」 07/23 07:23
→ cool810:何心布施之別意樂說到：「於諸怨害以慈意樂，於諸有苦以悲 07/23 07:26
→ cool810:意樂，於諸有德以喜意樂，於諸有恩以捨意樂而行惠施。」 07/23 07:27
→ cool810:「又於諸田（布施的對象）當住捨心，行善施果，亦當迴施乞 07/23 07:28
→ cool810:等有情，特於苦田當住悲愍。」 07/23 07:29
→ cool810: 法無性（更正誤字） 07/23 07:36
→ cool810:而布施時也要觀待自他因緣、應機應時，如自己未有能力、捨 07/23 07:38
→ cool810:心尚未培養增長堅固不能行施捨時，也要善巧的告知對方：「 07/23 07:41
→ cool810:應以三事曉喻求者，謂我現今施力微弱、善根未熟，於大乘中 07/23 07:43
→ cool810:是初發業，隨不捨心自在而轉，住於取見我我所執，唯願善士 07/23 07:44
→ cool810:忍許，不生憂惱。如何能滿汝及一切有情意樂，我當如是漸次 07/23 07:45
→ cool810:而為。」又觀察自他因緣都非行施時，「非時欲行是名魔業」 07/23 07:47
推 summertrees:阿彌陀佛! 07/23 09:55
推 a1014a:隨喜 07/23 19:22