推 mark183:阿彌陀佛 08/01 07:40
推 a1014a:隨喜 久違了 08/01 19:17
力空金剛上師-顯密心要 一之五
心如地任持‧心似大雲雨‧心如火焰炬‧心似大慧日
心如水本淨‧心似大智海‧心如風神變‧心似不動山
心如無縛龍‧心似金剛鎖‧心如常住王‧心似無盡藏
心如普乳母‧心似太虛空‧心如涅槃道‧心似大慈鑑
心如普渡舟‧心本常涅槃
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「心似不動山」，心就像不動山王一樣，像須彌山，它有鎮定力、不動力，所以又能夠
安鎮三千大千世界不動。這代表我們的心，本來都是如如不動，心都是周遍法界，盡虛
空遍法界，都是你的心。這心像虛空一樣，沒有人能推翻虛空，千軍萬馬要推虛空都推
不動，千軍萬馬要拉虛空也拉不來，千軍萬馬要把虛空壓抑下來，也沒辦法壓抑它，千
軍萬馬要把它頂上去，也頂不高；高而無上，低而無下，無邊際、無有隔礙，周遍法界
而無所在、無所不在。無所在所以沒辦法動它一毫毛，無所不在，所以你再怎麼樣把它
移走，它還是充滿一切處。比如說我這裡有一個大桶，把這裡的虛空裝進去，然後用塞
子把它封起來，把它運到別的地方，然後再從那邊倒出來，這個時候，這裡會少一桶虛
空嗎？不會。那邊會增加一桶虛空嗎？不會。而虛空有沒有來去？不應該說沒有去來，
因為從這裡運到那裡，不應該說沒有去來，但是既然是虛空哪有去來相，這裡不減少、
那裡也不增加，所以應該沒有去來相，非有去來相、非無去來相，在這裡不減、在那裡
不增，不增不減，平等如如。所以移等於沒有移，轉等於沒有轉，動等於沒有動。佛性
也是如此，於此不遷、於彼無住、不減、不增，都是如如，遍佈一切處而無法可得、無
相可見，這個心也如此。所以佛從娑婆世界到別的世界去說法的時候，佛的法身還是不
離娑婆世界，不要以為佛去給佛母說法、給母親說法、給妻子說法，娑婆世界就沒有佛
了，不會這樣的。像說法華經的時候，三千大千世界的三十三天，每一天的天王宮殿都
有釋迦牟尼佛在，同時在說法，而且四萬億佛土都有釋迦牟尼佛同時說法華經。所以這
個佛一身成無量身，周遍十方，去來皆如如，從別的世界到這個世界的時候，這裡也不
增，那裡也不少，所以儘管跑到十方諸佛世界去，他還是法性不動，還是在這裡坐得好
好的。本尊跟分身，分身再無量，本尊依然不缺少，這個是不動本處，遍至十方。不動
本處依然在原位不動，但是身滿十方、無所不在。所以說心像不動的山王一樣，我們的
定力也是如虛空不動，如如不動。虛空任憑我們怎麼樣給它爆破也不壞，用核子彈把它
炸毀，虛空也不會毀、不會分，用毒氣來毒害虛空，虛空也不怕，不受毒害，用大水灌
它，它也不受水患，你用火燒它，虛空也不怕，它依然是完好如初。這是基於不動之體
，就像不動之山王一樣，湛然不動。
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真如自性是真佛。邪見三毒是魔王。邪迷之時魔在舍。正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生。即是魔王來住舍。正見自除三毒心。魔變成佛真無假。
~壇經
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