→ cool810:歷史上成王敗寇，大都是從統治者且是勝利的一方為著眼點， 07/31 23:20
→ cool810:比如唐太宗李世民殺死親弟逼宮父親，以倫常而言，這要心狠 07/31 23:22
→ cool810:手辣才做得到，不過歷史上的詮釋可能會較去忽視這一點。 07/31 23:23
→ cool810:現代記錄歷史的觀點就很多元化了，且有各式各樣的乃至私人 07/31 23:25
→ cool810:的影像保存，對於史學的詮釋方法應該不同於以往；並且不單 07/31 23:26
→ cool810:只是人類自身的歷史（過去大都是政權的歷史），現在人類的 07/31 23:26
→ cool810:眼界拓寬，還會注意其他比如恐龍的歷史、星球的歷史、網際 07/31 23:27
→ cool810:網路的歷史…等等，不像過去的單一侷限層面，豐富許多。 07/31 23:29
→ cool810:回到您的問題，學佛之後，卻是會用不同的眼光來看世間，自 07/31 23:31
→ cool810:然會因為角度的改變而發現相異處。 07/31 23:32
→ cool810: 確（更正） 07/31 23:33
推 Bonaqua:見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。 07/31 23:52
推 bobju:是啊,從出世間的角度來看,很多世間的價值觀都變成沒意義了 07/31 23:52
→ Bonaqua:見人惡，即內省，有則改，無加警。 -弟子規 07/31 23:52
→ Bonaqua:人非聖賢，善惡都有能學習之處，倒是不必過於執著某一面。 07/31 23:57
→ hallcom:就是把好頭腦用在殺業上面，千萬不要隨喜。 08/01 00:02
→ hallcom:就算蜀國贏了魏國吳國，最後死的時候能帶得走的就只有殺業 08/01 00:03
推 ajwell:最好別犯殺業，推好頭腦別用在殺業上 08/01 00:29
推 zpeach:救人的業和殺人的業，是不能相抵的。因為是人，尚未成佛， 08/01 01:03
→ zpeach:智慧尚不足以救度眾生，因此選擇可以做的，接受必須償還的 08/01 01:06
→ zpeach:退一百步講，若損一人能利天下，而你剛好是那一人，為?不為 08/01 01:14
→ zpeach:?相反的，若損眾生可救一人，你恰恰是那一人，又做如何? 08/01 01:19
推 bobju:漢末黃巾賊到處作亂,對這些黃巾賊該怎麼辦呢?同情,支持,剿滅 08/01 01:20
→ bobju:,不干我的事? 08/01 01:20
推 happytiger:諸葛亮啥時跟黃巾賊可以扯上關係了 08/01 01:30
→ zpeach:思考【損/利】的各種程度，和人的遠近親疏眾寡，便成古今世 08/01 01:34
→ bobju:諸葛亮跟黃巾賊沒有直接關係,但是跟在亂世當中如何處世的人 08/01 01:43
→ bobju:生觀有關係,我想表達這點,請問有何指教? 08/01 01:43
→ zpeach:事。除非人人成佛，世事不止。亂世之中，若有一佛，當如何? 08/01 01:45
→ zpeach:博伽梵歌中，選擇為信念而戰。世事各不同，唯論如何度人爾 08/01 02:01
→ mark183:阿彌陀佛 08/01 08:07
※ caselook:轉錄至看板 Buddha 08/01 08:21
推 buddhanature:基於尊重原則，轉錄文章請先獲得當事人同意~ 08/01 11:30
推 buddhanature:殺人動機若有差，果報亦有別。殺一人而得救500人，是 08/01 11:41
→ buddhanature:可殺不\可殺。也可也不可。可殺是基於救護眾生，但心 08/01 11:41
→ buddhanature:理準備不可少，要有必受殺報的心裡準備，殺此人與此 08/01 11:43
→ buddhanature:人結惡緣的心理準備。不可殺是為了凡夫眾生，為了自 08/01 11:43
→ buddhanature:身利益(誤以為有利)而殺人。這種對眾生毫無益處，又 08/01 11:44
→ buddhanature:只看到眼前狀況而行殺業的，就不可開殺戒，應以戒為 08/01 11:45
→ buddhanature:師，守護戒德，否則來生將入地獄、餓鬼或畜生界果報 08/01 11:47
→ buddhanature:報滿為人身，也將殘隆不全，受短命、常病之果報。不 08/01 11:47
→ buddhanature:可不慎~ 08/01 11:48
推 buddhanature:赤壁懷古〉：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 08/01 11:50
→ buddhanature:揚威大江南北，豪傑風流，喧赫一時的人物如今安在哉? 08/01 11:51
→ summertrees:我記得有個故是就是說有位法師在一船上,藉由神通明白 08/01 12:24
→ summertrees:船上有盜賊要殺害整船人謀財害命,所以他就先出手殺了 08/01 12:24
→ summertrees:盜賊.一來拯救整船人,一來拯救盜賊犯下殺業.這就是以 08/01 12:26
→ summertrees:大慈悲心 菩提心來救人.雖然我不懂這因果要怎麼算,但 08/01 12:27
→ summertrees:以真實菩提心(清淨心)所造之業,應該不是輪迴業 08/01 12:29
→ summertrees:不過我們不要自我感覺良好,認為我們已有真實菩提心 08/01 12:34
→ summertrees:如樓上b大言,你殺了人就要有心裡準備要受報,心甘情願 08/01 12:35
→ summertrees:不過最難的是心理學上的十大道德兩難排行第一的例子 08/01 12:37
→ summertrees:-------------------------------- 08/01 12:38
推 bobju:其實最現代化也最常見的議題就是: 墮胎 08/01 13:13
→ bobju:尤其今年墮胎潮又快到了 ~_~ 08/01 13:14
→ summertrees:其實孩子是可以生下來出養的,如果有種種困難因素 08/01 13:41
→ summertrees:因邪淫故,又犯殺業,這是越來越往下墮啊....>"< 08/01 13:43
→ noonee:不知道各位有沒有看過 西遊記:降魔篇 周星馳導的搞笑片 08/01 14:01
→ noonee:我講問的是開頭的部份 主角唐三藏堅持以不殺害妖怪的方式 08/01 14:02
→ noonee:止住他的惡 在困住他之後在慢慢感化他 08/01 14:02
→ noonee:但是一來這樣曠廢時日 一來控制不好還有可能害到更多無辜 08/01 14:03
→ noonee:的人 不知道各位的看法如何 08/01 14:04
→ summertrees:佛菩薩無量劫來教化我們這些剛強眾生也沒嫌曠廢時日 08/01 14:25
→ summertrees:要讓惡人改過唯一的辦法就是教育他,教育本來就花時間 08/01 14:26
→ noonee:問題是 控制不好的過程 妖怪又殘害了生靈 那怎麼辦？ 08/01 16:32
→ noonee:這也是為什麼唐三藏收沙悟淨不成回去跟他師父哭的理由 08/01 16:33
→ iamkren:謝謝 08/01 20:55
推 happytiger:黃巾賊就是為民除害 任誰來說根本就沒問題 08/01 22:42
→ summertrees:我沒看過那一齣電影,不曉得no大在說什麼...sorry.. 08/01 22:42
→ happytiger:而蜀吳魏爭天下 而諸葛亮忠心為國事 是與非的立場 08/01 22:45
→ happytiger:就不是那麼容易離的清 08/01 22:46
→ happytiger:這就是我的指教 08/01 22:48