Re: [實修] 如何修到你的心(意指心念)

[oolontea (極樂娃娃)]

※ 引述《fatalfeel2 (風在動)》之銘言：
: 何謂修心? 其實完整的字義
: 什麼是修"心念",
: 心念就是情緒, 想法, 認定, 思惟方向.
: 所以當你可以 少忿怒, 少嫉妒, 少比較, 少傲慢
: 用自己的方式將你的心念引導到平等的不取不捨某一邊時, 就是"修心念"

這個不取不捨知易行難

不知到板友有沒有心得可以分享 不取不捨要怎麼實際操作

是指心沒有染著嗎?



: 此時你的健康會慢慢變好變好,環境會慢慢變好變好,遇到的事也會慢慢變好
: 久之, 你的本心對你起的念就能 不取不捨 自心平等而住.
: 這就是修心念.
: 念再多經文 修再多儀軌 拜再多佛像, 不修心念, 也只能是增福,
: 不能於輪迴中解脫. 所以修行就是在修你的心念而已.
: 於任何起心動念中皆是無染
: 方向正確自然解脫

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◆ From: 108.240.132.13
推 Bonaqua:一日十堂課，每堂課稱念 『阿彌陀佛』十次。
→ Bonaqua:1.晨起漱洗畢 2.早飯時 3.上午工作時 4.上午工作結束時
→ Bonaqua:5.午飯時 6.下午工作開始時 7.工作結束時 8.晚飯 9.睡前
→ Bonaqua:(更正: 共九堂課)，提供給您參考，阿彌陀佛。
→ Bonaqua:這是淨空老和尚將印光大師十念法，方便落實於現代人生活中
推 cool810:簡言之，就是禪門中說的平常心是道。
→ Bonaqua:末學認為是滿實用受益的一種方法。
→ cool810:南傳四念處內觀法門，但觀五蘊生滅來去，也是不取不捨的應
→ cool810:用，如看只是看、聽只是聽，十二緣起支之根境識和合生觸，
→ cool810:觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有，斷貪染愛取，還滅流轉。
推 cool810:可如理思惟「四聖諦」、「十二緣起支」等生死流轉與還滅。
→ mark183:阿彌陀佛
→ Anderens:12因緣那個，好像另外一種形容是「味、患、離」？
推 caselook:不取不捨的初步,就是減少攀緣心,覺知就好,不要加入情緒.
→ Anderens:樓上，我覺得情緒要看狀況耶，萬一他誤解成不要慈悲喜捨
→ Anderens:就糟糕了。
→ fatalfeel2:cool810 是的是的 很好很好
推 Anderens:發現聖嚴法師有講解，讓專業的來。
→ Anderens:http://mypaper.pchome.com.tw/3551396/post/1322528306
→ caselook:四無量心是不定心所,不是情緒.
→ Anderens:哈哈  搞錯  那個網址不是聖嚴法師講的XD
→ Anderens:心所那個現在沒動力去研究，不過一般人可能都會把慈悲這
→ Anderens:種當做一種情緒吧。
→ Anderens:另外一個層面：凡夫動的煩惱和情緒，如果告訴他只要覺知
→ Anderens:不要情緒，那麼可能會形成一種壓抑，最後可能內傷或是
→ Anderens:爆發。
→ Anderens:如果說即使是情緒來了，我認為應該從旁觀照，找出原因、
→ Anderens:和解決方法，有特定的思路流程感覺比較不會形成壓抑。
→ Anderens:如果是直接的拒絕、否認、逃避，造成的壓抑會持續困擾，
→ Anderens:甚至就形成所謂的「嗔念」。
→ Anderens:也就是說，貪沒解決，又招來嗔了。
→ Anderens:如果一照特定思路流程，例如說味患離，那也許就可以「化
→ Anderens:解」，而不變成壓抑和瞋恚。
→ MartinJu:於一切法，不著、不依止，亦不見是捨心，是名捨覺分。-
→ MartinJu:出自大智度論  你可以搜尋這句話或查捨覺支
→ Anderens:那個程度應該是大菩薩的程度。
→ Anderens:http://ppt.cc/2wx9 凡夫的捨，應該要有層次。
→ sneak: 種當做一種情緒吧。 https://muxiv.com
→ sneak: 簡言之，就是禪門中說的 http://yofuk.com