力空金剛上師-顯密心要 一之六
更願大士威神力‧普明妙心證菩提
一念賅羅大法界‧十方三際遍攝受
福同真如無等等‧慧周海藏正遍知
三界如夢有非有‧宇宙常空空不空
總持萬彙無我所‧唯我獨尊本平等
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「三界如夢有非有」，先能夠了解三界就是色界、欲界、無色界，三十二天加中間一天
分布四方各八天成三十三天。每個三千大千世界，一佛所攝的範圍，有百億須彌、百億
七金山、八鹹海，百億須彌山、百億三千大千世界，這一佛他所管轄範圍、所教化的範
圍，我們一般以三界都是如夢如幻，所以有現前一切法，雖然都是宛然而有，但是都是
如夢幻不實在。
「宇宙常空空不空」，所以了達宇宙之間包含時間、空間無量範圍，常空就是永遠如是
，空無所有，因為如夢中之影子，不實在，如乾闥婆城不實在，如化城不實在，所以能
夠做如是了解的時候，就能夠入到空義，一法不生，一法不立。正因一法不立，所以一
切法都從不立中顯現，從空裡顯現無量諸法，所以叫「不空」，空亦不空，就是入於「
阿」字門，「阿」字門為一切萬法所生的根本，所以空亦不空，是因沒有斷滅相，不是
頑空，三界既然如夢影，雖然有，其實不有，即是本空。宇宙雖然都無自性，但是無自
性當中能展現無量一切法，能夠緣起一切法，這是空有不二。上面也是空有不二，空亦
不空，有亦非有，這是佛法微妙處。假如說著於有就是墮入常見邊，墮入凡夫見，假如
墮於空見邊，就變成外道，偏空外道，取斷滅見，更不好。超乎斷滅見，也超乎常見邊
，這個就是佛法真正的大中道本意。
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所依本自依‧皈他常皈己‧自他不二故‧法界本同體
非一非皈依‧非異奚皈依‧本融一體故‧豈待依不依
~力空金剛上師
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