作者onesadman (一憂子)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 出家修行
時間Thu Aug 15 21:39:15 2013
佛陀在《觀無量壽經》曾經開示弟子淨業三福是為
三世諸佛淨業正因，淨業三福第一者即是孝養父母，
大德為了心中的嚮往而想出家，
是否離開了身為人子反哺報恩的孝道呢？
我們來看看佛說父母恩重難報經的解釋：
假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，
經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩。
這說明了父母對我們的恩德之大。
那我們來反思一下，
我們需要父母時，
父母總是為我們著想，
但父母年老需要我們時，
我們在哪？
假如父母在家中艱苦坐卦時，
我們正在佛堂念經，
這樣不是很奇怪嗎？(照理說是應該要回家照顧父母的啊~)
曾有一位學者要去找佛，
有一位禪師跟他說你回家的時候看到把拖鞋穿顛倒的那位就是了，
他回家的時候發現就是他的母親。他當下大悟，(母親高興的不顧拖鞋穿反了沒)
便回家孝順父母，聽說還寫了孝經。
這道理也是一樣，
念經是為了求佛，
但是此刻的父母正處於需要我們的狀態，
我們念經能夠安得下心嗎？
念及從小到大父母對我們的無微不至的照顧的恩德，
處在佛寺之中能夠心安嗎？
佛教的本意：諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
也是要我們這一顆良心啊~
大德的想法是：
我覺得世間好苦，
我覺得娶妻生子很苦，
但是我找到了一個解脫這種痛苦的方法，
那就是出家，
可是我父母不答應。
大德的父母的想法是：
這孩子真要出家那我兩老的時候怎麼辦？
不過他真要一意孤行那也沒辦法...
辛辛苦苦養育這孩子這麼大，現在要出家切斷關係，
情何以堪？
小弟我的想法是：
那麼，我們不妨來做個比較，
看看下面哪一個案例的修行程度較高？
甲師兄順利出家，然後在僧團每日研讀經典，
心裡想著的是大家辛苦的血汗錢擠出來的布施才有我今日，
我自是應該好好修行，但是僧團有僧團的規矩，
每日的操課也都固定，我這樣子每天一日復一日雖說也有長進
但總覺得少了什麼...況且師父說：
佛家一文錢，大似須彌山；若無真實用，披毛戴角還。
我在佛寺真的有時時刻刻在精進嗎？
有時候真的想過得安逸點，又怕信施的因果難還，
不過在這的師兄師姐大多都是這樣過一日算一日(當成一種生活方式)，
我看我也只好這樣了！(只是舉例..)
乙師兄選擇當一位護法居士，然後他也順利地當上牙醫，
並且娶了一個老婆，生了兩個娃娃，
雖然生活上偶有紛爭，但是他都能夠一一克服，
而且照顧父母也不遺餘力，十分盡心，
讓父母晚年享受到了天倫之樂。
把工作放在第一位，因為沒有經濟基礎甚麼都不能做，
然後第二位是家庭，因為這是為人的基本責任與義務，
接下來第三位才是宗教信仰，他也十分護持所信仰的道場，
財施法施無畏施三施並行，並且將佛法傳遞給家人知道，
由於自己以身作則，所以家人也慢慢地被感化進而家庭和樂。
(假如把宗教放在第二位，家庭放在第三位，那麼就可能會沒盡到家庭責任，
就會惹人非議了！)
以上兩位師兄，相信是第二位師兄的修行程度比較高。
因為他第一要專心工作，好賺錢養活一家子，
又要照顧好父母親人、老婆小孩，
然後又是佛教的護法居士，
常常聽法師講經，並落實在日常生活中，
三施並行，可以說是佛法生活化的實踐者，
那麼他所做的一切，不也是正精進的一種嗎？
因為在他努力把各種加諸於身上的角色扮演好的時候，
他內心的性靈會因為受到環境的歷練而慢慢的提升，
見識會慢慢的廣博，思想也會慢慢的成熟。
這也是一種智慧的表現，
也是小弟十分推崇的境界：世事洞察皆學問，人情練達即文章。
那麼，比起在佛學院，
在俗家的歷練似乎比較多，
將來成就也會比較好，
且當一位好的居士是普世都推崇的，
只有和尚而沒有居士來護法贊助，
佛法也不能興盛。
您父親說得很好，
一邊做世間事，一邊修行，
這觀念很正確，
大隱隱於市，塵囂鍊金身。
修行即是在生活之中。
世間事並非全是苦的，
如果你能夠將這輩子發生在自己身上、自己周遭的事情，
利用佛法來處理的妥妥當當，
那麼或許你能夠時時嚐到生活的趣味呢！
禪宗云：苦是有的，但是找不到受苦的人。
何解？
感受到苦是一種主觀意識，
你如果將你感覺苦的東西抽絲剝繭，
細細地去品嚐，去玩味這種感覺，或者是利用佛法來看破他放下他，
那麼它將不再是一種苦；
舉個例子，大德認為娶妻生子是苦，
假如能夠娶得賢妻生得孝順兒，
娶得賢妻家中老小都被照料好，
生得孝順兒功課好人品好，
當你生活在這種氛圍之中，
能不感覺到一種充盈全身周圍的幸福感嗎？
既有這種幸福感，
則能夠將人生的苦味沖淡了...
(不過以上這個例子只是舉例...當然大德也能以身作則
讓家庭幸福美滿...)
總之，小弟勸大德還是好好地讀完牙醫系，
(畢竟這是鄉民眼中的人生勝利組)
然後努力找出人生的趣味性，
努力找回感念父母恩欲回報的那顆心，
然後將想出家修行的心，
轉化為在家修。
因為在家修也是能修得頂呱呱的喔~
端看大德如何用"心"罷了！
阿彌陀佛~
※ 引述《clash123 (呆呆)》之銘言：
: 敝人年輕時心浮氣躁，
: 課業生活一團糟，
: 學歷僅高中畢業。
: 在社會中空轉了好幾年，
: 機緣下接觸禪坐，
: 感覺身心安定，
: 能靜下心念書了，
: 於是興起完成學業的想法，
: 努力幾年後，
: 今年考取某醫牙系，
: 但敝人也已達而立之年了。
: 但不知為何，
: 考取時，卻沒想像中快樂，
: 反而覺得一切事物生生滅滅，
: 只是換到另一個迴圈打轉而已，
: 於是想去念僧大，走修行之路。
: 和母談過，母答應，
: 但看的出來是無可奈何，
: 父則說，沒專長，沒學歷，
: 在僧團只能做低階的事，
: 且若臨老時被僧團踢出該如何？
: 一邊念書，一邊修行，有何不好？
: 家中人丁單薄，僅有一弟，
: 但有家產可供二老生活餘年，
: 我若執意上山，是否可行？
: 總覺世事終就是苦，
: 取妻生子何苦來栽，
: 現在惟一的問題就是雙親了。
: 盼板友指點迷津，感謝。
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◆ From: 111.254.182.239
※ 編輯: onesadman 來自: 111.254.182.239 (08/15 22:05)
推 kualalumpar:隨順他人的想法，不一定是對他好 08/15 22:49
→ kualalumpar:當下可能心滿意足，但是生老病死又由何得脫？ 08/15 22:50
→ kualalumpar:有受過菩薩戒的法友應該更清楚，戒條裡面就有說明 08/15 22:51
→ kualalumpar:既然要做佛弟子，不要把世間法放在佛法之上 08/15 22:51
推 jerbluba:小弟拜服，此版有大德足矣 08/16 19:33
→ onesadman:不敢當 樓上師兄言重了~~ 08/17 08:37
推 tmac012004:大大寫得很不錯，不過可以翻翻大乘本生心地觀經。 08/17 12:13
→ tmac012004:世尊言出家菩薩的功德其實是大過在家菩薩的。 08/17 12:14
→ tmac012004:不過出家人還是要靠在家居士護持，所以隨緣吧。 08/17 12:15
→ tmac012004:維摩詰菩薩認為發菩提心即是出家，即是具足。 08/17 12:30
→ tmac012004:可以先試試短期出家，能適應再考慮吧。 08/17 12:34
→ tmac012004:如果能成為很優秀在家居士，當然也是很不錯的。 08/17 12:36
→ tmac012004:而且看病也是很大的福田，當個積極入世的菩薩誠然不枉 08/17 12:39
→ tmac012004:此生。 08/17 12:39
→ onesadman:樓上大大說得不錯 可以試試看短期出家 但別耽誤課業 08/18 12:25