作者Xras (想不出來)
看板Buddhism
標題Re: [討論] 著相？
時間Mon Aug 19 21:16:07 2013
※ 引述《kodi (素菜)》之銘言：
: 我想來闡述個人對實相無相的看法
: 眾生用六根接觸六塵 比方說 桌上有顆紅蘋果
: 光線反射到眼睛 視神經傳遞回大腦 解讀之後出現影像
: 但如果有個電磁波 上面負載桌上有紅蘋果的訊息
: 接收後大腦解讀 則會誤以為桌上真有紅蘋果 實則無
: 離開了感官系統 外在的事物並不存在 即是實相無相
這可能有些問題
首先，
這裡舉了兩個不同的例子：
第一個是眼睛看到了桌上的蘋果
第二個是大腦接收到了某個虛假的訊息，以為桌上有個蘋果
若以六根根接觸六塵的作用來說，這兩個例子並沒有不同
第一個是眼根接觸色塵，第二個則是意根接觸法塵
或許舉例的重點在於說明蘋果是否真實存在
假使如此，那麼便有另一個問題
第二個例子，用佛典常出現的話叫：龜毛兔角
那麼第一個例子呢？在楞伽經中用牛角來比喻，與兔角相對
它告訴我們
不僅要遠離對於兔角的執著，同時還必須遠離對於牛角的執著
然而重點是：
或許，在此可以姑且承認
「離開了感官系統 外在的事物並不存在」此一表述是正確的，
但是要接著問的是
「有了感官系統，外在的事物又是如何呢？」
此時「實相無相」又在哪？
會這麼問的理由是
其一，因為一切有情眾生都有感官系統
其中或者有多少的問題，但沒有有無的問題
沒有感官系統的就不是有情了
一來，佛法的重心在於提昇有情的生命層次
二來，有情眾生也不會輪迴到無情物
既然如此，便不需要關心「離開感官系統，是如何如何」的問題了
其二，契入諸法實相是佛法修行中很重要的一個階段
但是，假若所謂的實相是一個離開感官系統的狀態（亦即，外在事物不存在）
契入實相如何可能？ 那種說法已經有點近似於隱形粉紅獨角獸了....
暫時先到這吧....
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To Attain Supreme Enlightenment
佛道無上誓願成
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◆ From: 111.252.79.85
推 hvariables:人必須依賴自己的感官,才有辦法修行佛法消除無明. 08/19 22:24
→ hvariables:舉例來說,無色界天人沒有眼耳鼻舌身, 08/19 22:25
→ hvariables:無想天天人沒有心,這些眾生沒辦法聽聞佛法修行佛法. 08/19 22:25
→ hvariables:要消除無明,唯一的方法是修四念處, 08/19 22:26
→ hvariables:修四念處無法離開自己的感官. 08/19 22:26
→ hvariables:至於無餘涅槃和感官無關, 08/19 22:27
→ hvariables:這是依靠自己感官修四念處消除無明之後的事. 08/19 22:28
→ noonee:我覺得講到這樣就愈來愈玄了 08/20 01:39
→ noonee:真正該注意的 說穿了就是兩個字 執著 08/20 01:40
→ noonee:不管你感官感受到的東西在現實世界是否真實存在 08/20 01:40
→ noonee:重點不在於他的存在 而在於你是否以執著的心面對 08/20 01:41
→ noonee:感官系統可以帶給我們一切感受 但是過度執著在感受上 08/20 01:41
→ noonee:就會被感受所綁住 08/20 01:42
→ noonee:所謂無住無不住 重點不在他在不在 而在於你是不是執著 08/20 01:43
→ noonee:就物理來說 風也有在動 幡也有在動 08/20 01:44
→ noonee:但是佛法關心的是 你的心有沒有跟著動 08/20 01:44