推 mikelin7747:隨喜~ 08/25 12:41
推 onesadman:隨喜 我想到大迦葉尊者和阿難的故事 08/25 19:18
推 wendycandy:隨喜讚嘆 08/26 00:31
既然是討論學佛的板面，先來看看佛家所講的「懺悔」是什麼意思吧。
以《藥師寶懺》下卷所提到的為例：
現在一心。妄心隨所緣起如此之心。為因心故心。
為不因心故。為亦因心。亦不因心故心。為非因心。
非不因心故心。為在三世。為在內外中間。有何足跡。
在何方所。如是等種種因緣中。求心畢竟不可得。
如夢如幻。無名無相。爾時行者。尚不見心是生死。
豈見心是涅槃。既不得所觀。亦不得能觀。不取不捨。不依不著。
亦不住寂然。言語道斷。不可宣說。觀心無心。
則罪福無主。罪福性空。則一切法皆空。心無所心。法不住法。
作是懺悔。名大懺悔。名破壞心識懺悔。以是因緣。
心心寂滅。念念無住。如太虛空。虛空亦不可得。
究竟不可得。亦不可得。自然超諸三昧。光明照耀。萬法顯現。
通達無礙。廣大如法性。究竟如虛空。惟願得如所願。
懺文提到要起利益安樂慈悲喜捨平等之心、斂念正觀、不斷結使、不住使海，
然後觀心無心、能所一如、不依不著也不住寂然，觀心無心，才是
「大懺悔」。
《華嚴經》也說：
「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
顯然佛家所講的懺悔，並不像世間那種一把鼻涕一把眼淚的懺悔，而是要
做到自淨其意，心亡罪滅的程度才是真懺悔，做得切實的話，別說消除罪障了，
明心見性、當下了悟證果都是有可能的。
※ 引述《iamhank (生命不空過)》之銘言：
: 提問：一般我們佛教說的懺悔，以佛陀原始佛教的懺悔的話，和現在世俗一
: 般佛教的懺悔有差別嗎？差別在哪裡？
: Ⓞ佛教的懺悔，符合正法的懺悔是內心清淨的；不是讓你去想過去的事，想
: 到在那裡哭。
: Ⓞ大家都寧願來那裡拜懺，懺悔之後哭一哭很輕鬆，其實這種是以後的方便
: 法。在佛教裡的懺悔，不是叫你去憶念你過去的錯誤的行為、悲傷事、來促
: 進你哭、煩惱，這樣意思聽懂嗎。所以佛教的懺悔是屬於清淨心…
: 完整內容，請觀看慈蓮寺 大願法講述 http://www.tzulien.org.tw/?p=732
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