→ mark183:阿彌陀佛 08/30 18:18
推 horse1200:阿彌陀佛 08/30 20:39
力空金剛上師-顯密心要 一之八
貴賤無平準‧高下同幻夢
異熟循業現‧唯心佈萬種
了者異中同‧迷隨一萬殊
遣蕩即建立‧觀空正法明
慈與那伽樂‧悲拔迷妄情
一口吞法界‧不富亦不貧
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「了者異中同」，我們假如在這方面能洞察明解，能夠了解自性的話，就知道三界的業力
是這麼樣複雜，錯綜複雜，但是總離不了因緣和合而生，眾因緣和合而生，所以都沒有自
性。沒有自性但是凡夫都是夢中做大夢的人，所以會受夢中之苦，他在夢裡不了解現在是
在做夢，所以一一的行為都會感受他的苦樂之相。你造了惡業，也在夢中受惡報，也是宛
然而受，夢中在受一樣，因為畢竟還是凡夫，還沒有真正醒來。所以我們不要以為如夢就
可以隨便起來，就可以漠視它，反而更要去避免不好的因緣，要種善因，才能夠有善的收
穫。即使是佛悟到了真空妙義，他還是積極的做善事，積極的行善，如佛陀三大阿僧祇劫
不停的救渡眾生，所以才能夠得相好光明，得三十二相八十種好，都是因為做好事得來的
。所以佛不是說我證得空義了，世間的善法我可以不用管，我可以不必理睬，也不必度眾
生，何必那麼苦？為眾生失去眼，失全身的肉，去投生為大魚，旱災時給老百姓吃，就不
必這樣子。其實他成道了還是依然持續他的本願，一直在做好事，一直在利益眾生，願行
永遠沒了。不是像一貫道說釋迦牟尼佛退位了，他什麼事都不辦，不是這樣子。釋迦牟尼
佛還是化身無量世界，還是入於三際一切處，入於過去無始，入於未來無終，入一切處，
還是化身無量繼續度眾生，繼續做好事，他是永遠不會有終了，無始無終，壽命無量、願
行也無量，一直到眾生真正的度完了，他才能夠圓滿願行的結束。不然的話，眾生無盡，
我願也無盡，你看看普賢菩薩的十大願就是這樣子，眾生無盡，我願也無盡。你了達的時
候就可以在不同的法界裡面，悟到真正相同的佛性，這叫掌握這個「根」。我們掌握到根
，就不必摘菩提樹上面的葉、枝頭上去選枝葉，不得妙要，徒隨相轉，一一的去遷就，不
必這樣子。能夠從根本上著手的話，得道的根本就能夠掌握生死輪迴，能夠斷除它，像總
開關，把它拉下來的時候整個大火就能夠平息。不然的話，這裡爆炸那裡爆炸，引發無量
無邊的火災，趕快從根本把它拉下來，總開關一拉起來，走火的地方馬上沒有電，就不會
走火。所以我們要斷生死，也要從根本去斷，就像拔一棵樹木，要從根本拔掉，不然你光
是在枝頭上，這裡鋸那裡鋸，這裡長芽鋸掉，這裡生芽又鋸掉，那永遠沒完沒了。我們的
生死根源也是，從根本去解決，就是要從我們心地，因為萬法都由心造，所以我們從心地
去下功夫。「了者異中同」，所以再怎麼樣差別的，千差萬別的法門，其實只有一法門，
這個叫「不二法門」。你入不二法門就掌握生死的權柄，這叫做「大手印」。
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無明本明安可盡‧惑業常空奚用淨
澈見心地無能繫‧太虛無染任幻影
~力空金剛上師
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