推 congency:聽經不等於聞法 09/07 08:11
→ tmac012004:還是說福報成熟未必是在現世，而是在未來世？ 09/07 08:22
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→ summertrees:實修是說你去做到,是實質上做到,不是樣子上做到 09/07 08:57
→ summertrees:曾有一位比丘尼問淨空法師,地藏經說怎麼怎麼求都滿願 09/07 08:59
→ summertrees:為什麼他誦了這麼久都沒感應?淨空法師就跟他說不是佛 09/07 09:00
→ summertrees:菩薩沒感應,是我們自己沒具足條件.人家世尊喊的是"善 09/07 09:00
→ summertrees:男子、善女人"我們不具備"善"字,所以我們沒感應 09/07 09:01
→ summertrees:又說心要是清淨,一念不生,畫苻苻靈,念咒咒靈 09/07 09:03
→ summertrees:我們所能得到的這些福報,是我們本來自性就有的 09/07 09:04
→ summertrees:與佛菩薩無二,隨心滿願,只是我們現在把銀行密碼忘了 09/07 09:05
→ summertrees:我們領不出來.透過持咒誦經,讓我們學經典上的善,讓我 09/07 09:06
→ summertrees:一念不生,這樣達到的. 09/07 09:07
→ summertrees:我們真的有感(一念真誠心),佛菩薩一定有應 09/07 09:08
推 congency:從異熟因果的觀點來看也很好，但是大乘經典的所依據的道 09/07 09:09
→ summertrees:學佛又不是像做實驗一樣,按步驟作一遍結果就出來 09/07 09:09
→ congency:理不只是因果觀，若聽過再來看這些就不會覺得很神奇了。 09/07 09:09
→ summertrees:總是在質疑佛說的話,總是在貪嗔癡慢,跟佛不相應, 09/07 09:11
→ summertrees:念什麼也不靈啊.我記得還有一位法師也問過淨空法師 09/07 09:11
→ summertrees:佛不靈,求了好久求不到.老法師問他求啥?求冰箱! 09/07 09:12
→ summertrees:法師就說你求滿足自己的貪想,佛菩薩不會害你增長貪欲 09/07 09:13
→ summertrees:所以我們一定要常常用這兩個故事檢視自己,念到善男子 09/07 09:14
→ summertrees:就想想我有沒有善?是在喊我嗎?十善有沒有做到? 09/07 09:14
→ summertrees:回向祈求,就想想我這個求如理如法嗎?屬於貪嗔癡慢嗎? 09/07 09:15
→ summertrees:佛絕不騙人,妳不用懷疑,這念懷疑已經不真誠 09/07 09:17
→ summertrees:我們要做的是達到佛說的條件,然後我們自然能驗證佛說 09/07 09:18
→ summertrees:版上這麼多所求有靈有感的,怎麼就不是我們?我們要反省 09/07 09:19
→ summertrees:不真誠的心,疑心,念什麼修什麼都不會靈 09/07 09:20
→ summertrees:佛說「疑」是菩薩最大障礙 09/07 09:20
→ summertrees:大乘無量壽經細講-第126集(上 p.8 09/07 09:22
推 congency:不思議的法門要用不思議的圓融心體去領會與實行，才會相 09/07 09:22
→ congency:應，漢傳佛教講的誠敬心、清淨心、恭敬心絕非教條，而是 09/07 09:23
→ congency:相應於眾生本具的不思議清淨圓融心體。若捨棄這個觀點， 09/07 09:25
→ congency:大乘經典對很多人來說根本是矛盾重重，無法理解。 09/07 09:25
推 bobju:佛法為什麼需要這些? 還不是人的妄念搞出來的? 09/07 09:27
→ congency:自己一下子不能領會，還是要求於示道沙門。 09/07 09:28
→ bobju:就跟吃素還要吃素雞素鴨的心態一樣,u know? 09/07 09:28
→ congency:不太懂比喻指涉的具體是哪一點。緣起法當然還是很重要， 09/07 09:32
→ congency:不可以抹煞，佛法如大海，不理解就先放下多觀察，不需要 09/07 09:33
→ congency:理解的角度不同就立即反應，找到適合自己的法門最重要。 09/07 09:34
推 congency:以個人有限的能力，只能這樣解釋看看。為什麼有些惡業雖 09/07 09:57
→ congency:然是重罪卻可以輕報呢？因為懺悔的力量改變了果報的樣貌 09/07 09:58
→ congency:憑什麼懺悔可以改變因果？罪從心起將心懺，心本身有不可 09/07 09:58
→ congency:思議的力量，從這裡可以推知。 09/07 09:59
→ summertrees:大乘無量壽經細講-第126集(下 p.4 也剛好講到 ^^ 09/07 10:43
→ tmac012004:我覺得隨心滿願不只是菩薩他力 包括自力的五戒十善。 09/07 10:57
→ poohkoala:真傻~福報變現出來用光就沒有啦~ 09/07 11:13
→ poohkoala:沒福報就要墮三塗了...現在忍著點唄..苦樂參半和著吃 09/07 11:16
→ poohkoala:不然一次性享福,一次性吃苦..太極端..只怕未必受的了 09/07 11:18
→ bobju:[隨心滿願]的本意是要知福惜福,不是向外攀緣妄求一堆 09/07 12:06
→ bobju:能吃能睡腦袋清楚可以親近佛法即是莫大福份,還要多財多福多 09/07 12:08
→ bobju:那一堆幹嘛? 把自己搞得欲壑難填嗎? 09/07 12:08
→ tmac012004:我只是討論而已，學佛當然還是希望滅苦和脫離輪迴。 09/07 15:43
推 congency:末學是想能理上不疑惑，事上確實不需要特別去追求這些比 09/07 19:03
→ congency:較少人修的法門。若有人窮得非去要點錢，生重病想延壽， 09/07 19:05
→ congency:他們失敗或成功都不會太訝異，這樣就可以了。 09/07 19:06
→ congency:一般人多少還是要有一點福慧才好修行，福慧太薄的人修行 09/07 19:09
→ congency:會遇到不少彎路。當然對正見具足的人，能以戒、以苦為師 09/07 19:11
→ congency:影響就不是那麼大，問題是人都是不願意吃太多苦的。 09/07 19:14
→ congency:原po貼的有幾條好像屬於唐密，密教與顯教的思惟方式，修 09/07 19:16
→ congency:學基礎不太一樣，想修還是要問真正懂密教的法師，不清楚 09/07 19:17
→ congency:原理就去實修，失敗率很高，意義不大。 09/07 19:18
→ congency:如果把實修當作科學實驗，實驗之前請問理論基礎是啥？有 09/07 19:29
→ congency:沒有做足文獻探討？指導老師是誰？要用科學方法就請進行 09/07 19:31
→ congency:到底，滿足所有前提，這樣的實驗比較有意義。 09/07 19:33
推 horse1200:沒有誇大 念大般若經 也能免除一切災殃 但經中有說 09/07 22:21
→ horse1200:唯除兩種現象(1)現世定業已熟應受 (2)定報重業轉輕 09/07 22:22
→ horse1200:如果你受的病難事臨時加諸於你的新業 念這些咒的確能滅 09/07 22:23
→ horse1200:但末法眾生宿業何其重 舊業都尚未清償 則期待定業全滅 09/07 22:24
→ horse1200:這當然不可能 09/07 22:24
推 horse1200:例如無量劫殺生所促成的盡未來際的世世短命報 沒先還清 09/07 22:29
→ horse1200:唸一零八遍 當然不能馬上長命百歲 (因為宿業要先受完) 09/07 22:30
推 bobju:基本上咒的作用沒有想像中那麼大,世尊自己就遭受滅族之禍,若 09/08 01:09
→ bobju:咒這麼靈,祂直接念咒就好,何必拐那麼大一個彎,用那麼大的代 09/08 01:09
→ bobju:價[示現]? 09/08 01:09
→ bobju:眾生有無量前世無量善惡種子,業是不可能清得完的,修行也不是 09/08 01:10
→ bobju:要把前世的業清完,而是開啟解脫智慧趣向解脫 09/08 01:11
→ bobju:我們若以理性務實的觀點來看待佛法,就能夠避免一些不必要的 09/08 01:12
→ bobju:妄念妄想,弄出一堆很奇怪的說法 09/08 01:12
→ mark183:阿彌陀佛 09/09 08:42
推 tomwu1993: 這些佛經我沒特別看，但基本上我知道準提咒說一切願望 02/05 19:16
→ tomwu1993: 都能實現，是有前提的，經上是說善男子善女人。表示本 02/05 19:16
→ tomwu1993: 來就惡業少善業多，現代人基本上都不是善男子善女人… 02/05 19:16
→ tomwu1993: 念咒又無法得三昧，結果就是願望不一定實現。 02/05 19:16