推 onesadman:隨喜讚嘆 09/08 11:16
力空金剛上師 心要-隨聞錄
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如何成就觀照三昧力、正定力？(2)
三昧，並不是祇能安住不動的樣子。三昧其實是活活潑潑的，隨諸法轉而不轉，隨之相遷
而不遷，這是正定，那伽大定，在動中正定。就像流水一樣，叫做流水定。安住於濕性不
變，任它千變萬化都無所謂。六祖禪師禪靜的功夫，都是不刻意去斷百思想，為什麼不斷
百思想？因為一切思想的本體也無所謂的惡；也無所謂的善；也無所謂的真；也無所謂的
妄。因念體本空，念性無住，念性無我。既然念性無我、無住、本空，那它有什麼好去取
捨的？非屬好，所以用不著取；非屬惡，用不著捨，不欣不厭，等持安制，這是在三摩波
提裡面學佛法，要一心普應萬法，而於萬法當中，能夠安置於本心空義的當體。換句話說
，這個定中不礙緣起，緣起不礙於定。無盡三昧顯現都不離定中顯現，否則的話，這是沉
空住寂，是取頑空或斷滅空的狀態。那是外道的偏空思想，一切都抹滅，連生滅思想都沒
有，或似無情物，無有見聞覺知，執理廢事，著非法斷滅見，這種境界不是佛法的境界。
佛法的境界那是所謂的御白牯牛而自在無礙。御白牯坐在白牯牛上騎著走，向東向西，或
南或北，四方上下都可以，騎著代表空與有，要一起雙運。有就是緣生，空就是駕御，空
有不二，動靜自在，不變而隨緣，隨緣而不變。所以駕御一切法叫調御丈夫，能夠調心自
在。所以心如馬，性如智慧的本尊，駕馭著自己的心，能夠自在無二。凡夫因為無明煩惱
，所以不了理性的本體，所以將悟做迷，聖人則將迷做悟，且無迷悟相可得。
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如龜善藏六‧狼犬難侵擊‧念佛如披甲‧無間無隙漏
四儀與佛俱‧任處係同體‧心佛生無別‧淨土普現前
~力空金剛上師
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