推 mikelin7747:隨喜 09/09 23:28
《大方廣佛華嚴經》卷34：
佛子! 菩薩住此歡喜地，能成就如是大誓願：
一、【供養願】：如是大勇猛、如是大作用，所謂生廣大清淨決定解。
以一切供養之具，恭敬供養一切諸佛，令無有餘。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，
無有休息。
二、【受持願】：又發大願：願受一切佛法輪；願攝一切佛菩提；
願護一切諸佛教；願持一切諸佛法。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，
無有休息。
三、【轉法輪願】：又發大願：願一切世界，佛興于世。從兜率天宮沒、
入胎、住胎、初生、出家、成道、說法、示現涅槃，
皆悉往詣。親近供養，為眾上首；
受行正法，於一切處，一時而轉。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，
無有休息。
四、【修行願】：又發大願：願一切菩薩行，廣大無量，不壞不雜，
攝諸波羅蜜。淨治諸地，總相、別相、同相、異相、
成相、壞相，所有菩薩行，皆如實說。
教化一切，令其受行，心得增長。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，
無有休息。
五、【成熟願】：又發大願：願一切眾生界：有色、無色、有想、無想、
非有想非無想、卵生、胎生、濕生、化生，三界所繫，
入於六趣；一切生處，名色所攝，如是等類。
我皆教化，令入佛法、令永斷一切世間趣、令安住一
切智智道。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，無有休息。
六、【承事願】：又發大願：願一切世界，廣大無量。粗細亂住、倒住、
正住、若入、若行、若去，如帝網差別，十方無量。
種種不同，智皆明了，現前知見。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，無有休息。
七、【淨土願】：又發大願：願一切國土，入一國土；一國土，入一切
國土。無量佛土，普皆清淨，光明眾具，以為莊嚴。
離一切煩惱，成就清淨道。無量智慧眾生，充滿其中，
普入廣大諸佛境界。隨眾生心，而為示現，皆令歡喜。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，無有休息。
八、【不離願】：又發大願：願與一切菩薩，同一志行，無有怨嫉，
集諸善根。一切菩薩，平等一緣，常共集會，不相捨
離，隨意能現種種佛身。任其自心，能知一切如來境
界。威力智慧，得不退如意神通、遊行一切世界、
現形一切眾會、普入一切生處、成就不思議大乘、
修菩薩行。廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，無有休息。
九、【利益願】：又發大願：願乘不退輪，行菩薩行。身、語、意業，
悉不唐捐。若暫見者，則必定佛法；暫聞音聲，則得
實智慧；纔生淨信，則永斷煩惱。得如大藥王樹身、
得如如意寶身，修行一切菩薩行。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數、無有休息。
十、【正覺願】：又發大願：願於一切世界，成阿耨多羅三藐三菩提。
不離一毛端處。於一切毛端處，皆悉示現。初生、
出家、詣道場、成正覺、轉法輪、入涅槃，得佛境界，
大智慧力。於念念中，隨一切眾生心，示現成佛，
令得寂滅。以一三菩提，知一切法界，即涅槃相。
以一音說法，令一切眾生，心皆歡喜。示入大涅槃，
而不斷菩薩行。示大智慧地，安立一切法。以法智通、
神足通、幻通、自在變化，充滿一切法界。
廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，一切劫數，無有休息。
佛子！菩薩住歡喜地，發如是大誓願、如是大勇猛、如是大作用。以此十願門為首，滿足
百萬阿僧祇大願。佛子！此大願以十盡句，而得成就。何等為十？所謂眾生界盡、世界盡
、虛空界盡、法界盡、涅槃界盡、佛出現界盡、如來智界盡、心所緣界盡、佛智所入境界
界盡、世間轉法轉智轉界盡。若眾生界盡，我願乃盡；若世界，乃至世間轉法轉智轉界盡
，我願乃盡。而眾生界不可盡，乃至世間轉法轉智轉界不可盡故，我此大願善根，無有窮
盡。」(CBETA, T10, no. 279, p. 181, c11-p. 182, b18)
發了十無盡願才能入初地
但光是看了十無盡願的偉大內容 恐怕絕大多數的人都會打退堂鼓
因為反觀自我的世間十善業都不及格了 自然也不敢想遠
此時就要看自己的願力 行力有多大
道心堅固 能發大心 大菩提願 自心就能生起於盡未來際行菩薩道的增上意樂
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