（三六）
如是我聞：
一時，佛住摩偷羅國跋提河側傘蓋菴羅樹園。
爾時，世尊告諸比丘：「住於自洲，住於自依；住於法洲，住於法依；不異洲不異依。比
丘！當正觀察，住自洲自依，法洲法依，不異洲不異依。何因生憂悲惱苦？云何有四？何
故何繫著？云何自觀察未生憂悲惱苦而生，已生憂悲惱苦生長增廣？」
諸比丘白佛：「世尊法根、法眼、法依，唯願為說！諸比丘聞已，當如說奉行。」
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。比丘！有色、因色、繫著色，自觀察未生憂悲惱苦
而生，已生而復增長廣大；受、想、行、識亦復如是。比丘！頗有色常、恒、不變易、正
住耶？」
答言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉！善哉！比丘！色是無常。若善男子知色是無常、苦、變易，離欲、滅
、寂靜、沒，從本以來，一切色無常、苦、變易法知已，若色因緣生憂悲惱苦斷，彼斷已
無所著，不著故安隱樂住，安隱樂住已，名為涅槃。受、想、行、識亦復如是。」
佛說此經時，十六比丘不生諸漏，心得解脫。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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心得：
住於自洲自依 => 觀察自己、修正自己、慚愧、不放逸。
住於法洲法依 => 四聖諦、因緣法、四念處。
不異洲不異依 => 不再動搖與改變，堅固的依靠法、依靠與自身不放逸。
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※ yctsai:轉錄至看板 Buddha 09/10 13:57