力空金剛上師-顯密心要 一之十
隨處作主無我人
立處皆真無邪正
佛光寂照無明暗
恆居寶山無住方(恆居寶山無異方)
物物全彰金剛相(物物全彰阿誰相)
法爾同融大覺鄉
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問：師父，是不是自性都是平等的，但是在世間上所看到的一切顯現都不一樣？
答：不是看緣生諸相的外表，要在不一樣當中看它的眾緣和合而無有自性是一樣。所以世
間法當然有無量諸天、無量諸相、無量業道，各個不一樣，四聖六道、塵沙世界，那麼多
都是不一樣的，隨願力、隨心性所造這業果，異熟果報都不一樣，那麼所展現的福報，或
者是禍福各有它的差異處，但是一切都是夢。夢則一也，夢則無生也，夢則不可得也，夢
則一法不立也，夢則一切平等，為什麼要去了解這平等義？因為，了解平等義的時候，了
解空義的時候，才不會被輪迴轉、才不會被虛有的幻有轉、才不會被虛幻的業報轉，所以
，需要去了解空義、平等義。因為你有平等義，所以，你成就佛道的時候，跟佛才能夠一
體不二。三世一切佛，共同一體性，你才能有修行的心、意志，才能立這個願成佛。否則
的話，我們就變成像基督徒，主一定是高高在上，老百姓永遠就是老百姓，是祂的依附。
佛法不同點就是，人人皆佛、人人皆可做佛，你只要修平等觀、空義觀，修空義觀就能斷
漏證真，離生死輪迴。修差別觀，就能夠精進不已，知道這個「舜何人，禹何人，有為者
亦若是」，很快的高山仰止，認真讀書到頂點時，悟到正等覺得時候，才能符合我們的心
意。不然，既然都平等，我做凡夫就好了，何必一定要做無上的佛？
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菩提非樹非不樹‧明鏡非台無不台
了相非相無一物‧非相而相幻塵埃
~力空金剛上師
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