Re: [請益] 妙禪自稱佛

[hvariables (Speculator)]

雜阿含經（六八四）

佛告比丘：「諦聽，
善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，
先未聞法，能自覺知，現法自知，得三菩提，
於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、
四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，
是名如來、應、等正覺。所未得法能得，
未制梵行能制，能善知道、善說道，為眾將導，
然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教誡、
教授，善於正法，是名如來應等正覺、
阿羅漢慧解脫種種別異。

佛的定義是生在無佛教的時代，從未聽聞佛法靠自己無師自悟修四念處證得四聖諦。
現在是釋迦牟尼佛教時代有聽聞佛法的機會，
這些佛法由釋迦牟尼發現傳給聲聞弟子再經由口耳相傳一代一代傳下去，
現代只能靠聽聞佛法修四念處來學習佛發現的佛法，沒機會靠自己無師自悟發現佛法，
因此在釋迦牟尼的佛教時代不會有其他佛出世。

增壹阿含經卷第三十二
力品第三十八之二（七）

此，比丘！諸辟支佛若如來不出世時，
爾時此山中有此五百辟支佛，居此仙人山中。
如來在兜術天上欲來生時，淨居天子自來在此，相告：『普敕世間，
當淨佛土，卻後二歲，如來當出現於世。』
「是諸辟支佛聞天人語已，皆騰在虛空，
而說此偈：
「『諸佛未出時，　　此處賢聖居，
自悟辟支佛，　　恒居此山中。
此名仙人山，　　辟支佛所居，
仙人及羅漢，　　終無空缺時。』
「是時，諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。
所以然者，世無二佛之號，故取滅度耳。
一商客中終無二導師，
一國之中亦無二王，一佛境界無二尊號。

在釋迦牟尼出生時，其他辟支佛必須自己識相先入滅，因為世無二佛之號。
在釋迦牟尼的佛教時代，不會有其他佛出現，因為一佛境界無二尊號。

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（一八一）中阿含心品

阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，
心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，
終無是處。

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◆ From: 1.160.234.164
推 winall:因此在釋迦牟尼的佛教時代不會有其他佛出世。那會不會有過
→ winall:去佛 現生在娑婆世界?
中阿含經（一八）業相應品師子經第八(初一日誦)

師子！云何復有事因此事故，
於如實法不能謗毀，沙門瞿曇宗本不入於胎，
亦為人說不入胎法？師子！若有沙門、
梵志當來胎生，知斷滅盡，拔絕其根，至竟不生者，
我說彼不入於胎。師子！如來．無所著．等正覺，
當來有胎生知斷滅盡，拔絕其根，
至竟不生，是故我不入於胎。

所有的佛都不再輪迴，入滅之後不會再有生老病死。

推 bobju:有啊~ 都嘛是自賣自誇 就看你[敢不敢]信
→ bobju:一尊釋迦牟尼佛還不夠力嗎? 還多需幾尊佛出來加持???
→ bobju:夠力的一尊就夠了 多出來的是想幹嘛也不講清楚 遊戲人間當有
→ bobju:趣??
※ 編輯: hvariables      來自: 111.250.31.211       (09/26 12:45)
推 seashare:推本文 非常中肯  如來教法未滅 依定義 此世不可能再有佛