作者horse1200 (horsetiger)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 如何得知已受皈依本體或失去三皈依本體？
時間Sat Oct 12 01:14:15 2013
首先三皈的當下是否如法 如果不如法 不得三皈
1.比丘在 比丘尼不得幫信眾三皈
2.比丘 比丘尼在 新出家眾(沙彌 沙彌尼)不得傳授三皈
3.佛寶 法寶 僧寶 本體為一
佛陀報身或肉身 現在不可能遇到
要見證法身 如來的諸相非相 除登地菩薩 見性聖人以外 其他人難
要同時得到三皈及五戒需要有僧寶為作證明師
僧寶與僧並不一樣
人們大多認為只要是和尚，便是僧寶，其實不然。由五個（或以上）的如法比丘或比丘尼
組成且能傳戒安居誦戒的僧團叫做僧寶，證得一地菩薩以上聖位的在家居士或是僧人也叫
做僧寶。未曾開悟的凡夫僧雖有僧人的外相，但他沒有見到究竟的真理，不能將人導向解
脫，所以並不屬於僧寶。
《略講觀修三寶功德及其意義》僧寶分三種，一是凡夫僧：，即未證聖位以前的僧伽。
此凡夫僧要受近圓戒，五人以上的比丘眾，或比丘尼眾，如法如律修行，如法羯磨，如法
傳戒(在邊地有清淨比丘五人即可傳戒)，稱為僧寶。
二是有學僧，謂從預流向至阿羅漢向七者為有學僧寶。大乘聖僧從證八忍八智，位登初地
，始稱入如來家，紹隆佛種，乃至第十地菩薩，名為大乘有學僧寶。三是無學僧寶，亦名
真實僧寶，或稱第一義諦僧，無為僧。此即煩惱已盡，所作已辦，梵行已立
，阿羅漢，名為無學僧寶。
《略講觀修三寶功德及其意義》中說，明心見性的居士也屬於
三寶之一，稱“菩薩僧寶”，書中說：“菩薩僧寶，是有菩薩示現在家居士相，不過一定
要證聖位（初地以上）的菩薩或僧相，一個人才可算僧寶。凡夫僧一定要有五個比丘僧，
能傳戒安居誦戒，才能說僧寶，一個僧人只能稱比丘，不能稱僧寶。”
結緣三皈
照淨空法師的說法
為父母三皈 請法師幫父母寫皈依證
父母是不得三皈的 這叫做結緣三皈 未來種三皈種子而已
當然不能感招三十六位護法神將
為寵物皈依 同理 算結緣三皈 未得三皈戒相
受三皈幽冥戒
必須你的冤親在場
1.是眾生
2.眾生在場
3.主法和尚唱三皈儀軌 幽冥眾生 附隨三唱儀軌 幽冥眾生得三皈戒體
否則你心不誠 冤親債主不來 你幫幽冥眾生受三皈戒相 他們仍未得三皈戒體
或者冤親在場不可附誦三皈文 那你幫他們念了 他們仍然不得
所以為無形眾生受幽冥戒 需至誠
如果你真的遇到投緣的師父 但未受具足戒 又想請他取法名 傳授三皈
漢傳佛教其實有較變通的方法
百里內無僧 可請次級的僧(沙彌)或居士(已三皈五戒/菩薩戒)先傳三皈
但日後見僧 須立即補受三皈
台灣的環境就算其它縣市沒僧人 台北到屏東 也才100公里
不會有百里內無僧的現象
除非你能製造 在飛機上 或到海上 接受三皈儀式的環境
《科頌》能海上師亦謂 千里內如無僧，得從佛前受，後遇僧時，即速補受。
※ 引述《skyblue19 (386)》之銘言：
: 首先不知道是不是應該使用本體一詞？
: 本來想說戒體 不過皈依又並非受戒好像用戒體也怪怪的
: 相信版上諸位先進應該能明白後學的意思故合先敘明
: 事情是這樣的因為後學的學校有非常多基督徒以及在路邊會跟學生傳教的人士
: 前天晚上在圖書館前等同學的時候 就被傳福音了
: 其實後學在皈依前也有看過聖經 皈依後對各種宗教都抱持尊重的態度
: 在這過程中 我不經意回答 其實我是相信有神的
: 但心理一直跟自己說不過只有三寶才是自己的皈依處
: 最後他們邀請我一起禱告 我說不好意思還沒有辦法 我可以跟你們一起看
: 後來朋友出現 我也就離開現場了
: 是剛剛在看一些關於皈依的文章文章時 突然想到那天的情景
: 那要如何得知 自己已領受皈依本體呢？
: 優婆塞戒經說 禮拜外道 失三皈依 是該怎麼界定阿？
: 如果皈依後尚未受戒 若有造做與戒律不合之事 是否也會失去三皈依呢？
: 後學 深感疑惑 所以請教版上先進 感謝！
: （ps 本篇無討戰之意 所以請不要說些攻擊其他宗教的話喔 善護口業 :) 感謝！）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.24.10.206
※ 編輯: horse1200 來自: 114.24.10.206 (10/12 01:20)
※ 編輯: horse1200 來自: 114.24.10.206 (10/12 01:42)
→ horse1200:如果對自己沒信心 怕當皈依太草率 那可以再去增受三皈 10/12 01:46
推 cool810:確實，是不是能得受三皈戒體是很嚴謹的，弘一法師在南山律 10/12 06:24
→ cool810:在家備覽也講得很清楚；向幫動物念三皈儀軌，牠們是無法得 10/12 06:25
→ cool810:受三皈戒體的，頂說只是個結個緣罷了，我們自己如果有能夠 10/12 06:26
→ cool810:得受三皈戒體的因緣與條件，就應把握去受皈依三番羯磨。 10/12 06:28
推 hallcom:其實有沒有得到體的簡單理解方式是，自己要出師以前是學徒 10/12 12:05
→ hallcom:今天老師傅放手讓你去作你是否能夠完成，能完成就是得"體" 10/12 12:06
→ hallcom:真的有認真在修皈依自然會很認真檢查自己是否符順皈依學處 10/12 12:07
→ hallcom:就是檢查自己所作所為是否如法是不是佛陀所教導自然會檢查 10/12 12:09
→ hallcom:有沒有得到"體"其實沒有想像中抽象，出師的喻可以幫助理解 10/12 12:10
→ poohkoala:所以只有[初果]的開悟經驗..並非初地(登地菩薩)的聖人 10/12 20:09
→ poohkoala:不算僧寶囉..有些居士學佛團體..無五位如法比丘眾 10/12 20:12
→ poohkoala:領導的居士也不知其開悟經驗是初果..還是已經登地..就在 10/12 20:13
→ poohkoala:為其他人受戒..不只三皈五戒甚至有[菩薩一心戒].所以隨 10/12 20:14
→ poohkoala:學者.有無獲得戒體,護法親臨,都變成[question mark???] 10/12 20:16
→ poohkoala:另台北屏東超過350公里..飛機上也能遇到僧啊 10/12 20:17
→ poohkoala:我之前就曾經出現過此疑問..怎麼有些人說受了戒,言行舉 10/12 20:19
→ poohkoala:止乖張出格...整天說持某咒,學某法,已多少年..卻如此奇 10/12 20:21
→ poohkoala:形怪貌,業不消,人品沒提升...難道身邊沒有護法嗎?? 10/12 20:21
→ poohkoala:現在知道...完全都是因跟隨學的居士團體領導人..可能非 10/12 20:22
→ poohkoala:真正的僧寶..開悟經驗若真有.也非登地菩薩聖位.. 10/12 20:24
→ poohkoala:只是[有學僧]的居士..也不足五位...真是害人走錯路 10/12 20:26
→ poohkoala:難怪聖嚴師父說台灣還有[函授]教人開悟的咧..社會亂象 10/12 20:29