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今天才看見的佛學
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[0260a26] 諸婆羅門復作是言：「若無我者，誰至後世？」時憍尸迦語諸人言：「汝等善
聽！從於過去煩惱諸業，得現在身及以諸根，從今現在復造諸業，以是因緣得未來身及以
諸根。我於今者，樂說譬喻以明斯義。譬如穀子，眾緣和合故得生芽，然此種子實不生芽
，種子滅故芽便增長，子滅故不常，芽生故不斷；佛說受身亦復如是，雖復無我，業報不
失。」
南無阿彌陀佛
原文出處:
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0201_001
※ 引述《poohkoala (魚死網破)》之銘言：
: ※ 引述《chwr (chwr)》之銘言：
: : 請問有朋友看過劉德華演的港片"大隻佬"嗎?
: : 劇裡他跟張柏芝飾演的女警說
: : "日本兵不是李鳳儀,李鳳儀不是日本兵,
: : 只是日本兵殺了人，所以李鳳儀就得死。"
: : 日本兵應該就是李鳳儀的前世, 為什麼他要說
: : "日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵" 想了很久還是不懂~
: 日本兵死了之後的的五蘊=\=李鳳儀的五蘊
: 所以日本兵不等於李鳳儀
: 但是一般人都有一個[不滅的靈魂]觀念
: 以為日本兵投胎變成李鳳儀
: 佛教雖有中陰身的觀念,但是離開日本兵肉體五蘊的中陰身
: 已經跟那個殺了很多人的日本兵不一樣
: (缺了五蘊這些元素,當然已經不一模一樣)
: 那個中陰身新得的李鳳儀五蘊
: 也跟日本兵的五蘊不一樣
: 那麼你或許會問..不就1個中陰身+1個肉身
: 可是這個中陰身用日本兵五蘊所造的殺業
: 是用李鳳儀的五蘊造的嗎??
: 李鳳儀這個肉身+加上中陰身後
: 卻也做了很多好事當了警察...
: 所以現在的李鳳儀=\=殺人日本兵呀
: 上輩子做了很多壞事..今生做了些好事
: 好壞雖然不能立刻相抵...
: 但至少兩者所構成的成分已不同了喔
: 這就是差別(不等於)處...
: 看到這細微的部分了嗎???
: 過去種種譬如昨日死...
: 過去的我不等於現在的我啊
: 過去已經過去了...
: 或許你會問殺人的業不用還了嗎???
: 那殺業對李鳳儀來說已經[質變]..
: 她經歷了看到恐怖殺人影像的痛苦精神折磨耶
: 雖然不是以殺一個人死一次的方式還
: 但殺那麼多人,卻經歷了不算短期的精神折磨
: 這也是一種業報的方式..佛教心理學[唯識學]的專有名詞是[異熟果報]
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