[讀經] 雜寶藏經（九四）月氏國王與三智臣作善

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（九四）月氏國王與三智臣作善親友緣


[0484b16] 時月氏國有王，名栴檀罽尼吒，與三智人，以為親友，第一名馬鳴菩薩，第二

大臣，字摩吒羅，第三良醫，字遮羅迦，如此三人，王所親善，待遇隆厚，進止左右。馬

鳴菩薩，而白王言：「當用我語者，使王來生之世，常與善俱，永離諸難，長辭惡趣。」

第二大臣，復白王言：「王若用臣密語，不漏泄者，四海之內，都可剋獲。」第三良醫，

復白王言：「大王若能用臣語者，使王一身之中，終不橫死，百味隨心，調適無患。」王

如其言，未曾微病。於是王用大臣之言，軍威所擬，靡不摧伏，四海之內，三方已定，唯

有東方，未來歸伏，即便嚴軍，欲往討罰。先遣諸胡及諸白象，於先導首，王從後引，欲

至蔥嶺，越度關嶮。先所乘象馬，不肯前進，王甚驚怪，而語馬言：「我前後乘汝征伐，

三方已定，汝今云何不肯進路？」時大臣白言：「臣先所啟，莫泄密語，今王漏泄，命將

不遠。」如大臣言，王即自知定死不久。是王前後征伐，殺三億餘人，自知將來罪重必受

無疑，心生怖懼，便即懺悔，修檀持戒，造立僧房，供養眾僧，四事不乏，修諸功德，精

懃不惓。時有諸臣，自相謂言：「王廣作諸罪殺戮無道，今雖作福，何益往咎？」時王聞

之，將欲解其疑意，即作方便，勅語臣下：「汝當然一大鑊，七日七夜，使令極沸，莫得

斷絕。」王便以一指鐶擲於鑊中，命向諸臣：「仰卿鑊中得此鐶來。」臣白王言：「願更

以餘罪，而就於死，此鐶叵得。」王語臣言：「頗有方便可得取不？」時臣答言：「下止

其火，上投冷水，以此方便，不傷人手，可取之耳。」王答言：「我先作惡，喻彼熱鑊，

今修諸善，慚愧懺悔更不為惡，胡為不滅？三塗可止，人天可得。」即時解悟，群臣聞已

，靡不歡喜，智人之言不可不用。

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愛自己其實是很重要的。若我們不愛自己，又如何能夠愛他人﹖有些人在談到慈悲時，似
乎認為它代表著全然罔顧自己的利益——即犧牲個人的利益。這並非慈悲。

－－達賴喇嘛

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推 cool810:隨喜讀經。栴檀罽尼吒和阿育王並稱為印度歷史上護持佛教之
→ cool810:二王，栴檀罽尼吒後來成為五百羅漢的第七尊，旃檀藏王尊者
→ cool810:栴檀罽尼吒繼阿育王之後統治支配北印度，曾經結集過三藏。