作者onesadman (一憂子)
看板Buddhism
標題[法語] 為窮人說發財之道
時間Thu Dec 5 10:35:52 2013
出處：
http://boktakhongkong33.pixnet.net/blog/post/25521710
迦旃延在阿槃提國宣化後，想回到舍衛國聽聞佛陀說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，
坐在河邊大聲的啼哭，尊者一見，不覺油然的生起同情的憐憫心，他怕這個婦人因失意
的事想不開，而投水自殺。
因此，他就向前問道：婦人！什麼事情使妳傷心，為什麼在這裡啼哭呢？」
「不要你管，告訴你有什麼用？」婦人哭的聲音更大了。
「婦人！告訴我，我是佛陀的弟子，我可以幫助妳解決苦難的問題。」
「你是沒有辦法的，你看世間這麼不公平，貧富如此懸殊，我是一個苦命的窮人，
一生都受苦，我被貧窮的苦折磨得實在不想活了！」
婦人說後，像要往水中跳的樣子，迦旃延趕快上前一把拉住她，非常慈悲和同情的開導
她道：
「婦人！妳不要傷心，世間上的窮人很多，不僅是妳一人。同時，窮人並不一定是苦
或不幸，富人不一定就是快樂。妳看那些擁有奴婢和田宅的富人，他們仍然天天為貪欲
瞋恚的煩惱所苦。為人只要平安的生活就好，貧窮值得這麼悲傷嗎？」
婦人不耐煩的掙扎著說道：「你是一位出家的沙門，你能看得開世情而我們不能。
你要知道，我是這裡大富豪的奴隸，我窮年累日的做著奴隸，衣食不周，沒有自由，
而我那黑心的主人，慳貪暴惡，沒有絲毫慈心。我們做事，稍有差池，便打罵交加，
叫我們求生不能，求死不得，想到這些痛苦都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人
為窮苦悲傷呢？」
「婦人！既然如此，妳不要悲傷，我告訴妳一個解脫貧窮和發財的方法。」
「是什麼方法？」婦人把眼淚揩拭一下，望著迦旃延。
「方法很簡單，妳既然為貧窮而受苦，那妳可以把貧窮賣給別人！」
「貧窮可以賣給別人？」婦人驚叫起來：「你不要亂說，如果貧窮可以賣給人，
那世間上就沒有窮人了。有什麼人肯買貧窮呢？」
「賣給我，我肯買！」迦旃延回答。「貧窮可以賣，而且也有你買，不過世人不懂出賣
貧窮的方法。」
「要布施！」尊者開示道：「妳要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，
是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福
是賣窮買富的最好方法。」
婦人聽後，智慧開朗，她到今天才明白了致富之道。但她隨後就又苦著臉問道：
「尊者！你說得不錯，我確實明白了發財的方法。不過我極其貧困，我是一無所有的人，
就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼好布施呢？」
迦旃延把自己的缽交給女人，說道：「布施不一定要用錢，對別人布施歡喜也可以。
現在妳持此缽盛水給我，作為妳對我的布施！」
婦人此刻才真正明白布施的意義，當即依教奉行，後來她以供水功德，得生忉利天享樂。
迦旃延具有說法的方便，所謂論議第一，在比丘中的確是名不虛傳！
心得：目前各大政論節目廣泛討論貧富差距拉大的同時，身為佛弟子的我們，
本來就知道富者必是前世做很多善事、行很多布施得來的，若他們如
故事中的富翁苛刻下人，那麼福報必定會遭到削減；反觀我們貧窮的
人若能努力工作，行八正道，孝順父母，多行公益，多做義工...等等
那麼也能改變自己貧窮的命運。
由此可知，世間的一切(包括貧富差距)皆離不開因果報償法則，當富者
不公不義到福報耗盡之時，那麼他就也要承受他不公不義的報應，因此
看似不公的貧富差距，其實以因果法則來看，是平等的，只是時間拉得
有點長，而一般人又多不知道佛理，故認為這社會極其不公不義，其實
大可不必。如果又衍生出偏激的心態，對自己不好也對別人不好，是
不智的行為，佛弟子宜三思勉行之。
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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
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