[法訊] 雜寶藏經（一○四）惡生王得五百鉢緣

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（一○四）惡生王得五百鉢緣

[0491b09] 昔惡生王，住欝禪延城。時守門者，晨朝開門，門外忽然有五百乘車，各載寶
鉢，盛滿金粟，皆有印封題言：「此鉢與惡生王。」時守門者，告白王言：「外有寶鉢，
題鉢言與王，不審今者，為當取不？」王自思惟：「此寶忽至，或是不祥，我若取者，將
不為我家國災害？」作是念已，即往詣尊者迦栴延所，而問之言：「今晨開門，忽見寶鉢
，其上印題云與惡生王，未知吉凶，為可取不？」尊者答言：「是王宿福果報，但取勿疑
。」王白尊者：「我於往因，修何功德而致此報？」尊者答言：「汝於昔日九十一劫，仙
人山中，有一辟支佛，值雨脚跌，即破瓦鉢。時辟支佛，詣瓦師家，從乞瓦鉢。瓦師尋以
五器，皆盛滿水，歡喜施與。辟支佛得已，擲鉢空中，踊身騰虛，作十八變，瓦師妻子，
并買瓦者，見此神變，咸皆踊悅歡喜無量。爾時瓦師者，王身是也。爾時婦者，尸婆具沙
夫人是也。爾時兒者，喬波羅太子是。爾時買瓦者，輔相富盧闚是也。買瓦婦者，輔相婦
是。」

[0491b28] 王復問言：「不審此鉢，為自然出，為有從來？」

[0491b29] 尊者答言：「而此鉢者非自然有，從恒河水龍宮中來。何以知之？乃往過去，
羅摩王舅婆羅門，修清淨行，在恒河側。時羅摩王，日以寶鉢，送食與舅。婆羅門法，器
不重用，食竟棄鉢於彼恒河中。盲龍收取寶鉢，盛滿金粟，著己宮中。如是所棄，日日漸
多，由是獲得五百車鉢。盲龍命終，又無兒子賞領此鉢，天帝知王往昔施鉢因緣，故用遺
王。」王聞是語，尋取寶鉢，以用作福，廣修布施，供養三寶，從此因緣，後生善處。

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我深信阻礙我們深切體認彼此間相互依存關係的一項主要因素，是我們太過強調物質發展
。我們太著迷於追逐它，不知不覺地，就忽略了慈悲、關懷與合作等最重要的基本性質。
如果我們不了解某人，或不覺得跟某人或某團體有瓜葛，我們便易於忽視他們的需求。然
而，人類社會的發展卻需要大家相互幫助。

－－達賴喇嘛

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