作者CassSunstein (Am)
看板Buddhism
標題[心得] 世無二佛vs在"釋迦的佛土"南無"阿彌陀佛"
時間Sun Dec 29 01:23:43 2013
一些小心得。
在佛教的宇宙觀中，宇宙不只一個。這一點，似乎天文物理學的「理論」上並不矛盾。
由此可以理解佛教所謂「（暫時）不可（被地球人）知」的諸多界的「同時」存在。
PS：在「天界」中的天人，搞不好真的用外星人來理解，可以符合地球上目前所謂的科學
建構的認知，而不必一定叫做「神話」。
依照顯教的成佛修練階段，要經歷許多劫，進入不同的世界/宇宙。這也可以理解。
加上
依照釋迦提示的真理/真相，每個宇宙中只可能有一個佛存在。
上述的真理，我還在猶豫怎麼去融合。固然，可以說這就是物理現象，所以不是用來討論
的；釋迦只是「照實說出」這個「真相」，如果有很多菩薩同時存在，且時間上也會同時
成佛的話，這些菩薩將「最後一世」將分別輪迴在不同的宇宙中，以免「相衝」。
只是，這個「物理真相」在「哲學」上將完全否定一種可能性：「最後二世」同時存在
在我們地球的兩位大菩薩，不論再怎麼精進修行，都不可能因為「跳級」（釋迦做到了，
所以比彌勒菩薩少了七世的劫而在我們的宇宙中成佛）而「同時」在我們的世界成佛。
這兩位大菩薩，如果注定要在下一世成佛，則他們將分別輪迴到不同宇宙中。
這有什麼哲學上的弔詭？是指：所以佛理上設定了「先天」的障礙與限制（雖然沒有像基
督教那麼強烈到直接將「上帝」此一先天事物與「人類」二分），非（未成佛前的）人/
菩薩所可以「精進突破」的....總覺得在「哲學的圓滿性」上有哪邊不對勁....
OK。我也能理解，如果基於業的觀念，以及釋迦也曾解說過的，是因為更早以前諸佛約定
為了傳法的「效率」，每個佛各自在其宇宙中傳法。那麼也有點說得通。確實最有效率，
不必擠在同一個宇宙中。
可是我們的世界，是釋迦的佛土，由釋迦來傳播佛理，在公元前七世紀，釋迦牟尼也這麼
做了。--這意謂的是：那麼釋迦佛土中的佛子，「最好」就皈依的是「本師」釋迦牟尼。
因為其他的佛在其他的宇宙中傳法。當初就講好其他的佛不在釋迦的佛土，也就是我們地
球人存在的這個宇宙中出世。
PS：下一尊彌勒佛出世時，依照「換算」（因為佛經上用的劫跟公元單位不一致）在N億年
後，依照天文物理學的推估，地球已經毀滅了。搞不好「這個」宇宙也不存在了。但因為
還有「其他」宇宙的存在，所以邏輯上並不矛盾。彌勒佛大概是出世在其他宇宙吧。
PS：依照自然科學相關理論，在那個宇宙的演化史，高等智慧生物在隨機演化下不一定長
得像人類的樣子。因此，在地球人世界中長得像人類的釋迦牟尼固然是佛，其實，搞不好
彌勒菩薩成佛前的最後一世長得蠻特別的。
不過，我們的世界中，部分佛教徒則進行對阿彌陀佛的教示的學習、頂禮的也是阿彌陀佛
。這其實在整體佛理上會有點矛盾--那乾脆請阿彌陀佛駕臨釋迦牟尼佛的世界好了。直接
學習！但既然地球人的世界屬於釋迦牟尼的佛土，但佛子卻改而頂禮阿彌陀佛，這不是世
俗的搶學生層面，而是嚴肅的哲學與邏輯的層面。
這絕不是說「在釋迦牟尼佛的世界中，若依照淨土宗的解說，向阿彌陀佛學習來「輪迴到
阿彌陀佛的淨土世界/宇宙繼續修行」。
因為，若在A佛的世界頂禮B佛，可以被這麼「圓」的話，「果真有幸」下一世去阿彌陀佛
的淨土宇宙中，修行時你「又迴轉」來頂禮釋迦牟尼佛，好像也可以。佛理的一致性上，
不太圓滿。
此外，依照淨土宗的說法，難道在修行「程序」上還有先後？釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛，一
個是你碩士班（但只是掛名的）指導教授、一個是你博士班指導教授.....
所以淨土宗在此釋迦的佛土中先修行誦念阿彌陀佛佛號（釋迦變成只是掛名），「而且還
是以採淨土宗的修行法而修行成功為前提」，再輪迴到阿彌陀佛的佛土去修行、去向阿彌
陀佛學習。
不過，當然，（其實源自於差不多先生精神）很多人覺得沒關係，這不是什麼問題點：
「悶著頭（依照閱讀經典、依照師父教誨）實修就對了，沒事想東想西想佛理中的哲學幹
嘛」......可是，唯有「深思、明辨」，才因此在看清坊間一些外道的荒腔走板「理論」
時有幫助。同時，這個思考所應用的領域，用來反思正宗佛教的哲學體系架構，也很正常。
如果沒有「世無二佛」的佛理，那麼南無阿彌陀佛就不會有理論上的疑問。但問題是，
就是因為世無二佛是有其意義的。不只是「啊，就是一個佛土沒有兩個佛。然後咧，想那
麼多幹嘛」....
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◆ From: 140.112.4.206
※ 編輯: CassSunstein 來自: 140.112.4.206 (12/29 01:53)
推 engram:照你的理路來說，基礎在於一個佛土等於一個宇宙時空，但 12/29 04:24
→ engram:佛陀何時這麼定義佛土了呢??這是我不解的地方，如果這定義 12/29 04:25
→ engram:的前提並不存在的話，那麼也就沒有"世無二佛"的理論基礎了 12/29 04:26
→ engram:我經典念得不多，還沒念到有關世無二佛的部分，也煩請您不 12/29 04:27
→ engram:吝賜教 阿彌陀佛! 12/29 04:27
→ godofmoon:如果佛教只有哲學的功能，那就跟其他哲學一樣都是理論。 12/29 12:07
→ godofmoon:另外世無二佛四個字意義重大，因為這是指一時一世界無二 12/29 12:08
→ godofmoon:佛同樣降世教化，不是說十方無佛。他方佛當然可以來此世 12/29 12:10
→ godofmoon:界，祂也可以攝受教化眾生，只是祂沒有在此一時降生成道 12/29 12:12
推 Bonaqua:您誤會了，那是指一個大千世界是一尊佛的教化區。 12/29 12:12
→ Bonaqua:就如同一個班級只有一位導師，其他班導師來這邊都變成科任 12/29 12:13
→ Bonaqua:所以這世界有很多佛菩薩示現各種身分來當助教。 12/29 12:14
→ godofmoon:釋迦牟尼佛渡不完此界所有的眾生，除了留給彌勒，也留給 12/29 12:14
→ godofmoon:其他有緣的諸佛，菩薩，最主要是此土劣故，超過1000位如 12/29 12:15
→ godofmoon:來放棄不取的五逆惡世堪忍世界，需要有特別的方式來救渡 12/29 12:19
→ Bonaqua:佛有法身、報身、化身。亦可從這角度去理解，以免著相。 12/29 12:20
→ Bonaqua:另外阿彌陀佛是本師釋迦牟尼佛介紹我們認識與修學的。 12/29 12:26
→ Bonaqua:諸佛心願便是幫助眾生越早成佛越好，哪邊更適合修學自然 12/29 12:29
→ Bonaqua:希望送學生去那邊學習，佛無私心，自然無搶學生的這種念頭 12/29 12:29
→ Bonaqua:文殊、普賢這些大學長前輩都還帶頭發願生淨土 .. 12/29 12:31
→ Bonaqua:有智慧者應當不致於懷疑釋迦牟尼佛的教誨才是。 12/29 12:33
→ Bonaqua:南無阿彌陀佛 12/29 12:34