力空金剛上師-顯密心要 一之十八
隨處即是‧立處皆真
渾忘擬議‧睹目皆許
緣生性空‧緣滅不滅
林林總總‧道在法中
即現不現‧本空不空
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「睹目皆許」，隨行所見的，隨處所見的，到處都是它，許就是都是如是如是，沒有一法
不是，所以說百草頭上都是祖師意，庭前柏樹也是祖師意。佛法無多子，你只要理解的時
候，處處都逢源，處處都是，沒有一處不是。因為它是像虛空無所不在的：前也有，後也
有，左也有，右也有，上下四方八面無不有，所以處處都許，都開許。但是，你只要認為
這個就是佛性，就跑掉，為什麼？你假如認為這個就是如來，早就跑掉，你認為我開悟了
，就跑掉，你認為這個就是祖師西來意了，就跑掉了。為什麼一認定是，就馬上跑掉？因
為你在法上著法，名上著名，本體上著本體，悟境中著於悟境，一有所立，馬上就失掉你
的本面目。這個地方需要自己好好去參究，才能夠知道微妙處，否則祖師一把它說破，沒
有用了，反而讓這些佛子不肯去參，認為原來是這樣，就糟糕了！因為一說如此，你馬上
著如此，一說那樣，你馬上著那樣，一有解說為這樣，你馬上認為這個法是這樣，這個就
是落於窠臼，不對了，不是本來的印，已經是別人印過去的一個假印，不是真的心印，不
是真印的心印的本體，已經是若二若三的了。我這個法王印，我印了好多，但是你們拿的
都不是真正的皇帝的印，都是屬於紙張的印而已。學佛也好，要能夠獲得真實的法印，三
法印。
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生盲不睹虛空‧虛空何曾失卻‧眾生惑隱真性‧真性何嘗虧損
法身如空大圓滿‧不可增減毋欣厭‧處處逢渠迷不識‧一旦了知無蹤影
~力空金剛上師
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