推 lededowe:阿彌陀佛 01/25 15:59
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力空金剛上師著 顯密心要系列二-般若心要 二
未具深智竭策卜‧耗喪光陰少覺知
世間業累常牽罣‧無始習染恆現行
祈尊智燈常明導‧塵勞隨緣化佛事
不以言思善言思‧任彼有漏本無漏
收盡雲翳無收者‧空海一任萬化興
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前面這一段，是指我們一般居士也好，或者法師也好，難免都要面對一些信徒們的問題，
尤其他們在人世間總有八苦煎交的時候，有求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，五蘊熾盛苦
，或者是壞苦，離苦，行苦，苦中之苦，可以說是八苦煎交。就因為這樣子，做一個大乘
的修學者，不管居士或者是法師，都有義務替他們解惑，傳道解惑。一樣的道理，這種時
候必須要有先知之明，或者是要明因果，明一切世間所以會引動如是之果，都有其原來的
因，以善知因果引導，讓他們從這個方向得到排解，能夠從煩惱中得解脫，從諸苦中看得
開，放得下。所以有些在佛法中修得比較高深的，他們就有這種宿命通力、天眼通力，能
夠了解過去、未來的事情，再來就能夠依著佛的教授，依著佛的因果觀，知道會衍生種種
煩惱之因，都離不了無明、煩惱、惑業，生苦。所以這些事情都應該善於解說，讓他們了
解，讓他們在皈依佛法以後，能夠深知般若空義，能夠知道緣起性空，那麼就能夠在塵勞
中得解脫，於輪迴中得涅槃。其次，不管是外道，還是佛法境界高深的，或者有學問的明
哲之士，他們偶爾也會學些易經法門，所謂五術之學，世間之學，像一些天文、地理，乃
至世間的奇門、六壬、太乙神算、洪範等這些易卜之術，這些本來就存在的世間法，如果
你是個修持很深的行者，你自然舉手投足就能夠相應地去解答這些事情，但是也有一些騙
人的，這個當然是不足取。這裡所說的是，我們假如說一直沉迷於替眾生只是解說這些世
間的現象界，而不進一步讓他們了解般若空義，不能使一切的佛子能夠深入佛法，於不了
義中得了義，於權教中得實相義，那麼就很可惜了！等於說只學了佛的一半智慧，沒有全
盤的理解，所以，這樣子就容易在生死中，依然受輪迴之苦，不能得實義。
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道無所道真常道‧心無其心是真心
常道非道非非道‧真心無心無無心
~力空金剛上師
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